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servi à déterminer le sujet de plusieurs d’entre eux. Le mu- 
sée de Berlin renferme un vase d’une forme et d’un style 
très-ancien, représentant Achille ( Aydevs ) et Memnon 
( Meuvow )E se livrant un combat, auquel assistent deux 
guerriers placés de chaque côté des combattants (1). Ceux-ci 
n'ayant aucun attribut particulier, et les deux déesses 
ayant disparu de la scène, il eût été trés-difficile, sans le 
secours des inscriplions, d'expliquer ce tableau, qui du 
reste nous paraît un de ces lypes indélerminés par eux- 
mêmes, auxquels on appliquait à volonté des noms divers. 
M. Gerhard prend les deux cavaliers pour des gens de la 
suite des princes. Nous aimerions mieux les considérer 
comme leurs directeurs, si toutefois ils ne figurent pas 
simplement ici les armées ennemies; c'était un usage des 
temps héroïques de mettre les jeunes guerriers sous la 
surveillance d'hommes expérimentés appelés pymuoves qui 
les aidaient de leurs conseils et au besoin modéraient leur 
ardeur (2). Nous savons par le témoignage d’auteurs an- 
ciens que le mentor d'Achille se nommait Noémon (3). 
Nous avons vu ci-dessus deux vases représentant le com- 
bat d'Achille et de Memnon offrir, comme figures acces- 
soires, outre les deux déesses, plusieurs guerriers; sur celui 
que nous avons mentionné en dernier lieu, il n’y a plus 
que des guerriers. Nous avons rencontré également sur 
deux vases des hérauts en arrière de Thétis et de Aurore. 
(1) Voy. Gerhard, Veucrworbene antike Denkmæler de Koenigl. Mu- 
seums zu Berlin, Heft. 1, S 4, Ce vase provient des fouilles faites en 1834, 
sur l’enplacement de l’ancien Cæré. 
(2) Voy. Servius, ad Virgilii Æneid,, V, 646, tom. I, p. 337, Lion, et 
les autorités que j’ai citées dans mon Commentaire sur Ptolemée Héphest , 
p. 62, sq. 
(3) Ptolemœus Hephæst., lib, 1, p.12, avec ma note, p. 63. 
