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Maintenant on pourrait demander si, par analogie, il ne 
serait pas permis de rapporter aussi au même mythe, quel- 
ques peintures où les combattants ne sont assistés que de 
deux hérauts. De ce nombre sont : 1° un lécythus de style 
éginétique, déterré à Athènes et publié par feu le baron 
de Stackelberg (1), qui y a reconnu le combat entre Eche- 
mus et Hyllus, pour la décision du sort des Héraclides ; 
2° deux vases trouvés l’un à Athènes et l’autre en Italie, 
dans la terre de Labour. M. Millingen (2), qui les a édités, 
voit dans les deux guerriers les princes thébains Étéocle 
et Polynice , et dans les personnages accessoires, munis de 
longs bâtons, qui nous paraissent à nous des hommes et 
que lui prend pour des femmes, deux Æérés ; 3° un vase 
ayant fait partie de la collection Durand, et acquis dans sa 
vente par M. Paravey (3); enfin 4° un vase publié par Mil- 
lin (4), qui l'explique par le combat d’Hector el d’Ajax, 
lesquels, suivant Homère (3), après s’être attaqués mutuel- 
lement avec leurs lances, elc., furent séparés par Idæus, 
héraut de l’armée des Troyens, et Thaltybius, héraut de 
(1) Die Grabdenkmeæler der Hellenen. Taf. X, s. 8. 
(2) Peintures antiques de vases grecs de lu collection de sir John Cog- 
hill Bart., pl. XXXY, n° 2 et3, p. 36. Si les deux figures, portant un scep- 
tre, étaient réellement des Kérès, comme le croit le savant archéologue 
anglais, il ne faudrait pas balancer à expliquer ces peintures par le com- 
bat d'Achille et de Memnon; car selon Quintus de Smyrne (Posthomeri- 
cor, lib. IE, v. 510, sq.), Jupiter, pendant le combat de ces héros, envoya 
deux Kérès l’une noire, qui se dirigea vers le fils de l’Aurore, l’autre 
brillante, qui alla voltiger autour du fils de Thétis : M, Panofka a reconnu 
ce sujet sur un vase de Nola, qu’il a décrit dans les Hyperboreisch.-Rœ- 
mische Studien, 8.161, fy. 
(3) Voy. Cataloque Durand, p.272, no 846. 
(4) Peintures de vases antiques, tom, I, pl, XXXIII. 
(5) Iliad, VI, 274-277. 
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