règle que l’auteur a fort bien comprise et mise en pratique. 
Nous n’énumérerons pas ici tous les ouvrages analysés; on 
nous permeltra seulement de nous arrêter un instant sur 
deux ou trois des plus importants. A la tête de la liste des 
ouvrages de Vivés se trouve un opuscule intitulé : De éni- 
tiis, sectis et laudibus philosophiæ, et présentant un 
résumé historique de la philosophie ancienne. « Cet opus- 
» cule, dit l’auteur, nous semble d'autant plus remarqua- 
» ble, que c’est peut-être Le premier modéle de cette espèce 
» de travail. » C'est en effet le premier essai d’une histoire 
de la philosophie qui ait été publié depuis la renaissance 
des lettres. Gel essai est sans doute incomplet et défec- 
tueux; mais en donnant l’exemple d’une investigalion 
approfondie des monuments de la philosophie, Vivés con- 
tribua à rappeler l’érudition à l'étude des sources. 
Mais les ouvrages auxquels ce savant dut principalement 
sa célébrité sont les deux traités : De causis corruptarum 
artium et De tradendis disciplinis (1). Esprit judicieux 
et pralique, il ne s’attacha pas moins à fonder la sagesse de 
la réformation qu’à en stimuler le zèle; aprés avoir dévoilé 
les causes du mal, il chercha à en indiquer le remède. 
Vivès avait embrassé avec une grande étenduc’el une grande 
justesse de vues l’ensemble des sciences, et paraît avoir 
compris déjà que leur perfectionnement dépend de l'ap- 
plication d'une bonne méthode. Le traité : De, traden- 
dis disciplinis est le premier ouvrage encyclopédique 
vraiment digne d'attention, qui ait vu le jour depuis la re- 
(1) Aux éditions de ces deux traités indiquées dans le mémoire, il faut 
ajouter la suivante : Joh. Lud, Vives, Valentini, de disciplinis libri XT, 
seplem de corruptis artibus , quinque de tradendis disciplinis. Neapoli, 
ex lypographia Simoniana, 1764, in-8, 
