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le disent encore les Anglais, qui ont retenu lant de locu- 
tions normandes. Il n’est pas superflu de remarquer que 
celle qualité de physicien n'était point incompatible avec 
l'élat ecclésiastique, témoin Jean de St-Amand, dont j'ai 
parlé dernièrement. 
Les archives de la Chambre des Comptes, à Bruxelles 
({nvent. X, 204), mentionnent une pension de 300 livres 
au profit du maître Jean Cotereau, physicien, doyen de 
Lierre. 
L'éloge de l’abhé de St-Dénis se trouve à la suite d’un 
manuscrit de la bibliothèque royale, in-8° parchemin , 47 
feuillets, n° 5385-86, et dont l'écriture est du XIT° siècle. 
Il contient les Theorica de Radulfe ; ouvrage en vers avec 
de nombreuses gloses en prose qui donnent cette explica- 
lion du litre adopté par l’auteur: 
« Tusos græce Deus dicitur , unde Tusorica, èdest divina con- 
templatio ; unde recte liber iste Tarorica nominatur, quia om- 
nium evangelistarum breviter continet explanationem, et quicquid 
mortalis infirmitas Dei contemplatione attingere valet, pene in 
hoc libro sedulus lector inveniet. » 
Le livre est précédé d’un court prologue qui se lermine 
ainsi : 
Sillaba longa brevis non vos offendat , amici, 
Grandis materies inde petat veniam. 
Et ne voyez pas ici un artifice de rhéteur, une formule 
de fausse modestie; car les vers de Radulfe ne sont rien 
moins qu'harmonieux et corrects ; on y chercherait vaine- 
ment de l'originalité. S'ensuit-il qu'il faille les mépriser ? 
jene le crois pas ; à l'égard de ces débris d'une époque en- 
core ignoranlte et grossière, je persiste à partager l'opinion 
