{ 432 ) 
touchant l'exactitude de laquelle on ne paraît pas ras- 
suré (1), et qui porte que sur deux vases les personnages 
du quadrige sont Jupiter et Junon bien caractérisés. 
Nous avons maintenant à écarter quelques objections 
que l’on pourrait soulever contre l'interprétation de notre 
peinture et de celles qui lui ressemblent , par l’union des 
deux grandes divinités de l’olympe. L’abseñce d’attributs 
chez Jupiter ne saurait être un motif de doute, puisqu'on 
a des exemples où ce dieu n’en a pas d'autre quele sceptre (2), 
remplacé ici par le bâton avec lequel il stimule les che- 
vaux, Sur un vase de la collection Durand (3), acquis par 
M. Lacoste, le char des époux est suivi par un homme à 
cheveux et barbe blancs, vêtu d’une tunique longue et 
d’un manteau, et s'appuyant sur un bâton. On a pris ce 
vieillard pour le père de la mariée; explication qui ramène 
cetle peinture dans le cadre des sujets de la vie privée. 
Nous yÿ reconnaissons nous Olympus, le vieux précepteur 
de Jupiter (4), ou plutôt le Cithéron personnifié. D’après 
une tradition particulière (5) , ce fut ce dieu qui éconduisit 
Macris, la nourrice de Junon, lorsque celle-ci se présenta 
devant la grotte qui abritait la déesse et son ravisseur. Sur 
notre vase, comme sur la plupart des autres, le marié porte 
une longue barbe, tandis qu'une hydrie de la collection 
(1) Voy. Catalogue étrusque , pag. 74 (1). 
(2) Voy. Inghirami Pitture di vasi fittili, tav. LXXVI. 
. (8) Catalogue Durand, pag. 220, n° 647. 
(4) Diodor. Sic. HIT, 73. Ptolem, Hephæst. IL, pag. 17, éd. Roulez, 
Cf. De Witte et Lenormant, Elite de monuments céramographiques , X, 
pag. 25, 
(5) Dans Eusèbe, Præparat, evangelic, WE, pag. 84, B.-D. 
