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placée devant les chevaux est réellement appelée Déméter 
(Acuerep) ; car ce serait la Déméter, maîtresse du foyer do- 
mestique et identifiée avec Hestia (1). On se rappellera 
aussi que la célèbre coupe de Sosias, au musée de Berlin (2), 
montre Vesta (Heotia) parmi les divinités qui assistent aux 
noces d'Hercule et d'Hébé. La présence de Mercure à toutes 
les fêtes d’Apollon et de Bacchus est connue; son interven- 
tion dans les cérémonies de noces résullant des monuments 
céramographiques, se confirme par l'épithète d’Epithala- 
mite qu'on lui attribuait (3). 
Bacchus et Libera ( quelquefois Bacchus seul ) assistent 
à ces pompes nuptiales à plus d’un titre. D'abord comme 
nouveaux mariés eux-mêmes ; puis comme protecteurs du 
banquet nuptial (Son ya) qui succèdera à la proces- 
sion. Enfin, peut-être aussi à cause des rapports locaux du 
_fils de Sémélé avec Jupiter et Junon , considérés comme 
époux ; car c’est sur le mont Cithéron, où ces divinitésrece- 
vaient un culle, que Bacchus institua les orgies. 
La peinture archaïque lithographiée sur la pl. IL (4), 
offre une autre procession nuptiale. Cette composilion peu 
remarquable par elle-même, tire la plus grande partie de 
(1) Aymhryp Écrwbycs Sophocl. OEdip. Colon. , vs, 1727. Cf Creuver. 
Religions de l'antiquité , trad. par J. D, Guigniaut ,t. IL, P. I] , p. 702, 
(2) Publiée dans les Monuments inédits de l'institut. arch., vol. T, tav. 
XXIV, XXV, et reproduite par Gerhard, Trinkschalen dos Kgl. Museum 
zu Berlin, taf: VI-VII. 
(3) Hesychius voc. ‘ExiSzauirys, t. 1, p. 1353, édit. Alberti. 
(4) Cette peinture ornait une hydrie qui a appartenu à M. Bassegio à 
Rome, Au-dessus de ce tableau principal régnait une frise où était figuré 
un combat de coqs, et que nous avons publiée à part dans les Pulletins de 
l'académie , année 1840, no 6, t, VII, p. 449, 
