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que les Grecs durent la connaissance de l'Hespérie , des îles 
de Gadira et des merveilles que l’on racontait de ces con- 
trées. Les traces de l’origine phénicienne ne s’effacent pas 
entiérement dans les auteurs grecs ou latins, quoique les 
modifications nombreuses que le mythe subit ne soient que 
des éléments puisés à la source hellénique. Trogue Pom- 
pée (1) assurait qu'Hercule était parti du continent asiati- 
que pour aller chercher les génisses de Géryon, aux limites 
de la terre. 
Le mémoire dont j'ai déjà parlé est divisé en trois parlies 
qui ont pour objet : 1° la description des monuments qui 
représentent Géryon; 2° l'exposé du mythe ; 3° un essai 
d'interprétation. 
L'analyse succincte que j'ai l'honneur de présenter à 
l'académie ne pourra qu'effleurer à peine les questions 
pleines de difficultés que j'ai tâché d'éclaircir. Si donc 
quelques-unes des considérations que j'ai employées pa- 
raissaient étranges, dépourvues qu'elles sont de l'appui 
nécessaire des textes et de développements dans lesquels je 
ne saurais entrer ici , j'ose me flatter, Messieurs, que vous 
daignerez accueillir avec indulgence cette analyse, et atten- 
dre , pour porter un jugement sur l’ensemble de ces re- 
cherches, la publication de mon mémoire intitulé : Étude 
du mythe de Géryon. 
Dans la première partie de ce mémoire , il est question 
de tous les monuments conservés jusqu'à nous sur lesquels 
est retracée la lutte entre Hercule et Géryon. Ge sont sur- 
tout les vases peints qui offrent cesujet : souvent des ins- 
criptions donnent les noms des personnages qui prennent 
(1) Ap. Justin, XLIV , 4. 
