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barbu, vêtu d’une tunique courte et d’une chlamyde. Ii ges- 
ticule de la main droite et semble parler vivement à Her- 
cule. Nous donnerons à ce personnage le nom d'OEnée. Si 
nous avons préféré placer la scène de notre peinture à Ca- 
lydon , c’est purement en considération du vase de Naples; 
car rien nes’oppose à ce que nous la transportions à Oléne, 
el à ce que nous nommions les personnages , Hercule, Mné- 
simaché, Eurytion et Dexamène. Nous sommes convaincu 
que c’est également un de ces deux mythes qui est figuré 
sur deux vases peints de la collection Durand (1) et sur un 
troisième du musée royal de Berlin (2) , où l'on a reconnu 
l'aventure d'Hercule et de Nessus , aux bords de l’Evénus. 
Le premier de ces vases comprend, comme notre pein- 
lure, quatre personnages seulement. Le deuxième, outre 
le groupe central d'Hercule , du centaure et de la jeune 
fille, montre d’un côté du tableau deux hommes barbus et 
drapés, et à l’autre extrémité deux éphèbes drapés. On 
pourrait hasarder pour les premiers les noms d'OEnée et 
de Mélas ou d’Agrius , frères de ce prince (3), et pour les 
seconds ceux de Thyreus et de Clymenus ses fils (4). On re-. 
marque entre les jambes d'Hercule un lièvre, animal aphro- 
disiaque, qui indique que l'amour est le mobile de l’action 
que nous avons devant les yeux(5).Sur l’amphore du musée 
de Berlin, les personnages qui assistent au combat d'Hercule 
(1) De Witte, Description des antig. du cabinet Durand, pag. 11 et 
-saiv., nos 320 et 321. 
(2) Gerhard, Zerlin’s antike Bildwerke, Th. I, S. 199, no 628. 
(3) Homère s Iliad., XIV, 17.Q. Smyrn. Posthomer, 1, 770 sq. 
(4) Apollodor, I, 8, 1. 
(5) Sur cette signification emblématique du lièvre, Voër mon article 
sur le vase de Térée dans le tom. II des Nouvelles annales publiées par 
da section française de l'institut archéologique, lequel est sous presse. 
