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union naquirent, comme on sait, Zétès et Calaïs, qui prirent 
part à l'expédition des Argonautes. Il existe plusieurs ver- 
sions relativement à l'endroit de l’Attique où l’enlévement 
s'effectua. Platon dit que les uns assignaient pour théâtre 
a ces violentes fiançailles les bords de l'Ilissus, d’autres 
l'Aréopage; Chœrilus de Samos (1) les transporte sur les 
rives du Cephissus, et Simonide (2) sur le mont Brilessus. 
Mais l'opinion la plus générale se prononçait en faveur de la 
première de ces localités (3). C'est là en eflet que les Athé- 
niens avaient élevé une chapelle à Borée, en reconnaissance 
de ce qu'il avait dispersé et détruit en partie la flotte de 
Xerxès à Salamine (4). 
Dans le dialogue de Platon, Phèdre demande à Socrate 
ce qu'il pense de la vérité de cette fable; celui-ci répond 
que, sans se montrer plus absurde que les sages d'alors, il 
pourrait dire qu’il n'y ajouteaucune foi,et que tout ce qu'il 
y a de vrai au fond, c’est qu'Orithye fut renversée du haut 
d’un rocher par un coup de vent , et perdit la vie. On com- 
prend aisément que celle explication, que le philosophe 
athénien mel en avant pour s’en moquer, appartenait à 
quelque sophiste de son témps. On peut être certain que 
si Socrate avait cu à se prononcer sur l'interprétation don- 
(1) Ap- Schol. Appollon. £. c., Cf. Næke ad Chærili fragm., p.152, sq. 
(2} Ap Schol. Apollon, Z. c., où le texte porte faussement Bp/usood. 
Cf. Wellauer ad. h. 1. p. 12, et Næke, 1. c. p. 153. Le changement en 
Tu ood proposé par Heyne (ad Aypollod., p. 334) et par Sturz (ad Phe- 
recyd, fragm ) est inutile. 
(8) Pausanias, 1, 19, 6. p. 78. Siebelis. Cf. Rruse, Hellas, IL, 1, p. 131. 
(4) Hérodote, VIT, 189. avec la note de Bæhr et de Creuzer, p. 737. 
Platon, ubi supra, avec la note d’Ast.t. X, p. 221. Sur le culte rendu à 
Borée.. Voir aussi Hesychius voc. Bopeuouoi. t. 1, p.742. Alberti, 
