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dole gauloise Tarvos, Trigaranus. (Dom Martin, Religion 
des Gaulois, 1. LI, pl. 25 ; voy. mon mém., p. 101.) Plusieurs 
rapprochements réunis dans mon travail m'ont fait consi- 
dérer le dieu Tauriscus d'Ammien Marcellin, XV ,9, 
comme un Géryon gaulois. En effet, le dieu Tarvos Tri- 
garanus , le taureau à trois grues rapproché du taureau 
à trois cornes Taÿpos Torépavos rentre tout à fait dans cette 
série de combinaisons d’épithètes si familières au génie 
des anciens. (Cf. Etym.Magn.voc. Képas….ñ repair.) Mais ce 
qui mérite aussi de fixer l'attention sous un autre point de 
vue, c'est l'inscription dédicatoire tracée sur le socle de 
bronze du taureau de M. Jovet. 
» En voici la copie : 
AVG. SACRVM 
BOTIORIX (sic) 
DAE (sie) SVA PE 
CVNIA (1) 
» Je crois que dans les Ænnales, ou bien dans le Bulletire 
de l’Inst. archéolog. , a été dernièrement question des 
monuments d'Autun, je ne vous parlerai donc pas de la 
curieuse mosaïque de M. Jovet, restée en place sur le sol 
antique. Seulement le propriétaire a fait élever sa maison 
sur les fondations romaines. La mosaïque représente Bellé- 
rophon monté sur le cheval Pégase , et combattant la Chi- 
mère. Il reste fort peu de chose du sujet, landis que les 
(1) On sait qu’Autun, appelé d’abord Bibracte, changea son nom en celui 
d’Augustodunum par flatterie pour Auguste. Notre inscription porterait 
à croire qu’il a existé dans cette ville un temple d’Auguste , et que Île 
bronze est un ex-volo consacré à l’empereur divinisé. Mais pourquoi 
l'offrande d’un taureau à trois cornes à Auguste ? (Vote de M, Roulez.) 
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