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en Hollande par suite de leur attachement aux doctrines 
de Calvin. Mais le plus grand nombre de ceux qui reparu- 
rent alors étaient d'anciens habitants de la baronnie de Pa- 
mele. Ils furent reçus à bras ouverts par leurs proches et 
amis, d'autant mieux qu’ils étaient accompagnés de pré- 
dicants réformés ou de ministres de la parole, comme on 
les nommait, qui, sous prétexte de visiter d'anciennes con- 
naissances , préchaient partout leurs erreurs et s'efforçaient 
même d’y attirer les catholiques. Ces manœuvres ne pou- 
vaient cependant rester longtemps secrètes. LL. AA. les 
archiducs ordonnèérent de faire quitter le pays aux minis- 
tres, et l’on exécula leurs ordres à Audenarde et dans quel- 
ques villages. 
Mais il n’en fut pas de même à Hoorebeke-S'-Marie, 
à Maeter et à Etichove, où la police était faible et presque 
nulle. On continua à s’y assembler, d’abord plus secrète- 
ment et bientôt en public. Ils y faisaient la cène dans des 
chambres ou des granges préparées à cet effet, sans que 
l'autorité prit aucune mesure pour l'empêcher. Cette 1n- 
-dulgence ne manqua point d’avoir des résultats faciles à 
prévoir. Plusieurs de ceux qui avaient longtemps résidé en 
Hollande jugérent à propos, puisqu'on les gênait peu ou 
point dans l'exercice de leur culte, de demeurer dans les 
communes qu'ils avaient quiltées d’après les ordres du 
prince de Parme. 
L'archevêque de Malines , effrayé de voir ces prétendus 
réformés établis au milieu d’une population catholique (1), 
ordonna en 1619 d'employer tous les moyens pour la con- 
version de ce noyau de protestants; il leur envoya succes- 
(1) Nulle part ne se trouvait dans les Flandres une réunion de familles 
protestantes , à l'exception de celle-là, 
