( 392 ) 
En expliquant donc la brune pierre de M. de Nélis par 
bruno-pierre, colonne de Wodan-Bruno, nous découvrons 
dans ce monument négligé (pour ne pas dire oublié et mé- 
prisé) la relique la plus précieuse qui existe du culte de nos 
péres, le monument le plus ancien peut-être qui se trouve 
en Europe. 
Restera-1-il dans son état déplorable? sera-t-il exposé 
encore longtemps au danger d'être brisé et emporté par 
des paysans ignorants ou par un épicier vandale, comme 
la pierre du diable à Namur (1), et tant d’autres restes de 
l'antiquité qui ont servi à bâtir des moulins et des cabanes? 
Nous espérons qu'il plaira bientôt à l'académie rovale 
de lui faire donner une place plus honorable que celle 
qu'elle occupe à présent (2). 
Passons maintenant aux proverbes. 
God helpt den sterkste, dit l'un d'eux (Dieu aide le plus 
fort). Nous voyons bien que ce proverbe n’a rien de com- 
mun avec l'idée que le christianisme attache à Dieu, la 
suprême Justice. C’est seulement chez un peuple rude que 
nous pouvons chercher des analogies entre la justice et la 
force. Ce peuple serait pour nous le peuple germanique, 
et le dieu serait le plus puissant entre tous les autres, celui 
qui présidail surtout à la guerre, aux batailles, à la victoire, 
Wuotan-Wodan. 
beaucoup d’autres en Allemagne. Grammaye (Ge/donia) arencontré lenom 
de Brunbasia pour Geldonia dans un vieux manuscrit de Rouge-Cloitre. 
Le Mons Hannoniæ de Nicolas de Guyse nous présente un Zrunulph, 
comte de Mons, qui vivait déjà en 640 (p. 2). Cette composition de 
Bruno et ulph, wulph (loup), nous montre que le nom était alors depuis 
longtemps en usage. 
(1)Dansles Mémoires de la Société des antiquaires de France, il en existe 
un du président Vaugeois sur la pierre du diable près de Namur. (De R.). 
(2) Telle, par exemple, que le milieu da jardin devant le palais de 
l'Industrie, 
