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taniæ lauretanæ MATER SAPIENTIÆ; Mais NOUS ne pensons 
pas que le proverbe la désigne, puisqu'il parle de Dieu 
en général et non uniquement de la seconde personne de 
Ja Trinité. Or, où chercher une mère pour notre Dieu, 
qui est éternel, qui ne doit son origine à personne? Nous 
sommes encore renvoyés au paganisme, où nous trouvons 
qu'Othinn eut pour mère la fille du‘Titan Bôülthor, Bestla. 
Le manque d’auxiliaires littéraires nous empêche d’en 
dire davantage à cet égard. En tout cas, c’est la seule 
explication de ce proverbe qui ait de la vraisemblance, 
Il y à un jurement bas-allemand, by Gud!(Tuinman, 
LE, 337), d’après la prononciation allemande et par consé- 
quent germanique : by Goud. Si le gud était God, on 
aurait conservé sans doute l’o. Tuinman prétend que ce 
serment nous est venu du suédois Gud, Dieu — Gud àr 
god, Dieu est bon. Mais cette opinion doit être rejelée 
comme toutes les autres rêveries relatives à une intro- 
duction des dieux nordiques dans les Pays-Bas et dans 
la Germanie entière. Nous n’avons pas besoin de chercher 
nos dieux chez nos frères du Nord, nous possédons les 
nôtres, qui sont en effet les mêmes que ceux du Nord, 
mais dont les noms étaient formés selon notre langue ou 
plutôt selon notre dialecte; car notre langue est germani- 
que comme celle du Nord; elles sont des sœurs, des filles 
d’une même mère, le flamand comme l'allemand, le hol- 
landais comme le danois, le norwégien comme le suédois. 
Wodan sane quem adiecta littera Gwodan dixerunt, 
ipse est qui apud Romanos Mercurius dicitur, dit Paulus 
Diaconus (I, 9). Ge Gwodan était dans le vieux saxon Gvo- 
den, ou, sans l'affixe an, Gwod, Gvod, Guod, dont l’u (ou) 
et o se contractaient facilement en w ; ainsi Gut (Goud). 
By Gud était donc originairement by Wodan, le serment 
le plus ancien qui soit connu. 
