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représentant le départ du fils de Cinyras pour la chasse , sa 
mort et de plus quelquefois soit ses amours avec la déesse, 
soit la désolation de celle-ci après qu'il a péri. 
L'image d'Adonis, enlevé à la fleur de l’âge, et quittant 
le royaume des ténèbres pour revenir à la lumière, jouir du 
bonheur dans les bras de la déesse de la volupté, était une 
allusion,un peu sensuelle, il est vrai, mais en même temps 
ingénieuse à la briéveté de cette vie d’abord , puis surtout 
a l'espoir d’une vie meilleure après la mort. Le caractère 
mystique et sépulcral de cesreprésentalions, explique pour- 
quoi on les rencontre sur des objets déposés dans des tom- 
beaux. Ainsi c’est une haute pensée de philosophie reli- 
gieuse qui a présidé à la conception d’une composilion où 
des yeux vulgaires ne seront disposés peut-être qu’à voir 
un trait du libertinage de l’art. 
M. Roulez communique encore l'extrait suivant d’une 
lettre qu'il a reçue de M. De Wilite, correspondant de 
l'académie, lequel voyage actuellement en Grèce. 
Athènes, le 18 octobre 1841, 
Dans la tournée que je viens de faire, j'ai visité quel- 
ques points imléressants de la Grèce, Corinthe, Delphes et 
les Thermopyles. Parti d'Athènes dans la soirée du 24 sep- 
tembre, j'ai été m'embarquer au Pirée, Ge n’est que le 26 
au malin que je suis arrivé à Corinthe, ayant élé contrarié 
dans ma traversée par un calme désespérant. On ne sau- 
rail imaginer de plus admirable position que celle de 
Corinthe, placée entre deux mers: malheureusement les 
fièvres régnent la plus qu’en aucun autre endroit de la 
