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 d'Anderlecht, vit encore ces diverses antiquités à Bruxelles, 

 chez Charles Brooman, petit-fils de Rénier Cleerhagen; il 

 en rédigea une notice qui se lit dans un manuscrit de la 

 Bibliothèque royale de Bruxelles. M. Galeslool nous com- 

 munique une copie de cette notice accompagnée de ses 

 propres observations. La publication de lieylen ôte à peu 

 près tout intérêt aux renseignements de Devaddere. Il est 

 pourtant un objet sur lequel le premier garde le plus pro- 

 fond silence et qui , selon le chanoine d'Anderlecht , aurait 

 été trouvé aussi dans la lombelle de Saventhem. C'est un 

 sarcophage qui se voyait de son temps sur le cimetière de 

 l'église du Sablon , où il avait été déposé, dit-il , par suite 

 de la donation du possesseur. Il avait 4 pieds de longueur 

 sur 12 V2 de largeur. Le couvercle seul était orné d'une 

 sculpture représentant une figure ailée et nue, tenant dans 

 la main gauche un vase d'où découlait une liqueur et dans 

 la droite une patère que Devaddere a prise pour un pain. 

 Suivant l'avis de M. Galesloot, c'est un génie qui fait un 

 sacrifice {inferiae) aux dieux mânes, pour attirer leur fa- 

 veur sur l'âme du défunt. Sans m'arréler à discuter la 

 valeur de cette explication , je ferai remarquer la singula- 

 rité d'une pareille représentation sur un sarcophage. Mais 

 ce n'est pas la seule chose qui ait le droit de nous étonner 

 ici. Que dire d'abord de la découverte d'un sarcophage 

 dans une tombelle à côté de vases de verre remplis de cen- 

 dres? Que penser du dépôt dans un cimetière chrétien d'un 

 monument funéraire du paganisme? Comment s'expliquer 

 enfin le silence d'Heylen à cet égard? On va me répondre 

 sans doute, relativement à ce dernier point, que le savant 

 académicien n'a pas connu l'existence de ce monument , 

 parce qu'il n'avait pas été transporté à Vienne avec les 

 autres objets. A quoi je répliquerai qu'il n'a pas écrit les 



