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 à entendre, qu'à part l'attribut particulier de Texpression 

 de la couleui- et du mouvement, la peinture d'histoire, de 

 genre, etc. , se trouverait détrônée par ce prodiyc de la 

 science? Non sans doute. El pourquoi? Parce que l'art, 

 quoi qu'on en ait dit, n'est pas proprement l'imitation de 

 la nature, parce que l'art n'existe qu'à la condition de 

 refléter dans ses œuvres la vie, les sentiments, la per- 

 sonnalité de l'artiste; parce (jue l'âme humaine au travers 

 de laijuelle doivent passer, en s'empreignant en quelque 

 sorte de sa substance, toutes les impressions que les sens 

 reçoivent du dehors, est autre chose, après tout, qu'un 

 objectif achromatique. 



Je n'étendrai pas plus loin ces remarques, et j'arrive 

 aussi à cette conclusion , que si le mémoire présenté est 

 fort loin d'être dépourvu de mérite, de qualités précieuses 

 même, il ne semble pas répondre cependant à la question 

 posée par la classe, d'une manière assez comi)lèfe pour 

 que le prix puisse lui être décerné. Peut-être la classe ju- 

 gerait-elle à propos de remettre la question au concours, en 

 offrant ainsi à l'auteur du mémoire l'occasion de donner 

 à son travail le développemtsnl qu'il paraît demander. y> 



Conformément aux conclusions des rapports précédents, 

 la classe a décidé que la médaille ne sera point décernée et 

 que la question sera remise au concours de i8i8. 



— Sur la o" question : 



Depuis l'introduction du christianisme, plusieurs types 

 d'architecture ont été successivement employés dans la 

 construction des temples de cette religion. Différents par 

 la style et par les moyens d'exécution, tons avaient cepen- 

 dant pour but de couvrir et de clore des espaces considé- 



