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que la princesse Wulphide (1), dans des planches copiées 

 par Breitkopf (2) et par Jansen (5). L'Histoire de la maison 

 de Habsbourg, par le prince Lichnowsky, contient des por- 

 traits avec cette décoration. M. Leber, toujours préoccupé 

 de l'Orient, voit dans les grelots une nouvelle preuve à 

 l'appui de son opinion , et rappelle que chez les Hébreux 

 et les Arabes, ils étaient ce qu'ils sont encore dans l'Inde, 

 un signe de distinction et de puissance (4). 



M. de Heinecken n'aperçoit dans les calmes de son pays 

 qu'un jeu originairement militaire. 



D'autres ont préféré un sens moral. Pour eux le cœur 

 est la vaillance, la grandeur d'âme (le citien de nos cartes 

 paraît indiquer aussi la lidélité); le vert, l'espérance; le 

 gland, la force; \e grelot, la puissance. 



Quelques-uns, enfin, ont découvert dans les cartes, les 

 cartes françaises surtout, un cours de théologie et d'his- 

 toire. C'est à ce point de vue que se rapporte le conte de 

 Bras-de-Fer qui lisait la Bible et disait ses Heures dans un 

 cent de piquet. Je parle de préférence du livre qui le con- 



(1) Germantae topo-chrono-stemmato-graphicae sacrae et profanae , 

 parte altéra; Aiig. Vindel., 1662, in-fol., pp. 346-425. 



(2) M. Leber l'appelle Breatltopk , à l'anglaise. Cette manie d'altérer les 

 noms propres, quoique moins commune en France depuis que l'étude des 

 lan(;ues étrangères prend faveur, y subsiste encore d'une manière incroyable. 

 Nous n'alléguerons, pour exemple, qu'un littérateur distingué qui nous 

 honore de sa bienveillance et qui, sachani parfaitement nod'e nom, nous ap- 

 pelle cependant M. de Reiffcmback , quand il veut bien nous citer. {Bihlioth. 

 protypo(jr., p. 14.) — Cf. J-G.-J. Breitkopf, Fersuch den Ursprung der 

 Spiclkartcn... zn er/brsc/ien; Leipz., 1784-1801 (le catal. Van Hultliem, 

 n" 20,907. marque mal : 1810) 



(3) Essai sur l'origine de la gravure en bois el entaille-douce; Paris, 

 1808, t. II, pi. II. 



(4) Pp. 80-85. 



