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Mais, ce qu'il n'eût pas fait , la Grèce avec douleur 

 Vous voit du sang Iroyen relever le malheur. 

 Elc. 



L'orateur chrétien a pleinement décrit la bataille de 

 Rocroy ; il veut dire un mot de la victoire de Lens, « Que 

 le prince de Condé, s'écrie-t-il , eût volontiers sauvé la vie 

 au brave comte de Fontaines! mais il se trouva par terre 

 parmi ces milliers de morts dont l'Espagne sent encore la 

 perte. Elle ne savait pas que le prince qui lui fit perdre 

 tant de ses vieux régiments à la journée de Rocroy, en de- 

 vait achever le reste dans les plaines de Lens elc. » 



L'artifice de ces transitions consiste dans l'emploi d'une 

 idée intermédiaire qui lie deux idées contraires, ou même 

 semblables, mais distantes, en quelque sorte. Racine veut 

 une idée qui justifie à la fois les compliments et les repro- 

 ches adressés à Pyrrhus; il trouve l'exemple d'Achille : — 



Oui, comme ses exploits Mais, cequ'il n'eût pas fait 



Bossuet en veut une qui rapproche la bataille de Rocroy 

 de celle de Lens; il trouve l'Espagne vaincue à Lens comme 

 à Rocroy, — elle ne savait pas Il aurait pu prendre éga- 

 lement la France victorieuse dans les deux journées, etc. 



L'antithèse est la forme la plus ordinaire de ces transi- 

 tions; continuez de feuilleter l'oraison funèbre de Condé : 

 « Pendant que le prince se soutenait si iiautement avec 

 l'archiduc, il rendait au roi d'Angleterre tous les honneurs 



qui lui étaient dus Nous avons parlé des qualités de 



l'âme, venons maintenant aux qualités de l'esprit 



Si les autres c^quérants ont reçu une récompense aussi 

 vaine que leurs des/., il n'en sera pas ainsi de notre grand 

 prince, en effet. . . ., etc. » C'est en étudiant les auteurs 

 qui ont ainsi travaillé leurs transitions, Racine surtout et 

 •Massillon. que vous trouverez les modèles de ces mille ar- 



