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caractère des rois et des peuples, la cause de la décadence 

 el de la grandeur des empires el de la chute des trônes. » 

 C'est ce que Bossuet démontra au Dau|)hin dans ses ou- 

 vrages historiques, et ce qu'il expliqua par des principes 

 méthodiques, dans son admirable discours sur la politique 

 tirée de l'Écriture sainte. Dans ce traité, il choisit tous ses 

 exemples uniquem ;nt dans les livres sacrés. Je demande 

 la permission de faire observer que, par cette réserve, il ne 

 pouvait déplaire à un roi aussi pieux, mais en même temps 

 aussi absolu que Louis XIV. Il fut plus heureux que Fé- 

 nelon, qui avait choisi, pour le 2'élémaque, el ne pouvait 

 y choisir, que des exemples tirés de la mythologie et de 

 l'histoire profane. L'immortel Fénelon a déplu. Louis XIV, 

 d'après les observations malfaisantes des ennemis de Fé- 

 nelon , s'est imaginé y voir la satire de sa conduite et de 

 son administration. J'ajouterai que, par d'injustes préven- 

 tions, les deux plus grands écrivains de la haute poésie, 

 Racine, auteur d'J//(a/(>, et Fénelon, auteur de Téléma- 

 que , furent exclus de la cour du grand roi et disgraciés. 

 La postérité ne les a vengés que lorsqu'ils n'étaient plus 

 que poussière. 



Quant à Dossuet, Louis XIV lui avait su d'ailleurs bon 

 gré, avant de l'appeler aux fonctions de précepteur de 

 son (ils, de l'urbanité qui donnait un charme jusqu'alors 

 inconnu dans sa jtolémique contre le calvinisme, el de 

 ses démarches pour rappeler à l'Eglise romaine plusieurs 

 huguenots d'un rang distingué i)ar la naissance, par la 

 science el par d'éclatants services, entre autres Turenne. 

 r/étail l'a'uvrede la seule persuasion, comme on peut s'en 

 a'-ssurcr en lisant la biographie de ce grand capitaine, par 

 Hanisay, né protestant écossais et qui ahjura le protes- 

 tantisme à la pcrsua'^ion de Fénelon, dont il fut l'élève, 



