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venir que d'un nectaire modilié et dont la substance orga- 

 nique fait corps avec le pétale lui-même. C'est l'histoire 

 des nectaires des aquiléges devenant pétales. Sans doute , 

 il eût été plus élégant pour la théorie des Lopéziées de voir 

 se transformer les nectaires en étamines que de voir un de 

 ces organes se métamorphoser en pétale; mais on sait que 

 la pétalomanie est bien plus commune que la slamino- 

 manie (métamorphose des pétales ou autres organes en 

 étamines), les métamorphoses décursives l'emportant en 

 nombre et en facilité pour la nature sur les ascension- 

 nelles qui doivent donner aux organes protecteurs la 

 haute mission de la reproduction de l'espèce. 



Toutefois, ce genre de monstruosité n'a pas, à notre 

 connaissance, été signalé dans les Lopezias , dont une 

 pélorification serait une bonne fortune pour les botanistes 

 qui s'occupent des lois intimes de l'organisation. 



M. Moquin-Tandon, dans ses Éléments de tératologie, 

 admet quatre sortes de métamorphoses en organes floraux, 

 c'est-à-dire en sépales, pétales, étamines et pistils, mais le 

 point de départ n'est pas indiqué. Ce ne sont pas toujours 

 des feuilles qui se transforment ainsi. Il vaudrait mieux, 

 ce nous semble, mettre l'état final en rapport avec le point 

 de départ, et traiter, par exemple, de la métamorphose 

 des sépales en pétales, des pétales en étamines, des éta- 

 mines en pistils , etc. Dans ce mode d'envisager les choses, 

 il faudrait une classe de faits où les nectaires seraient 

 envisagés dans leurs métamorphoses en sépales (Tropaeo- 

 iumj, en pétales (AquHcgia, Lopezia) , en étamines (As- 

 clcpias, Cobaea, etc.) Le genre de monstruosité que nous 

 venons de décrire nous semble être un cas particulier de 

 la transformation décursive des nectaires, considérés eux- 

 mêmes comme corps staminaux dans leur nature première, 



