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1). Samson ébranle la colonne du temple de Dagon (à droite). 



Celte seconde colonne est pareille à la première, sauf 

 quelques détails du chapiteau. Sa base est un monstre du 

 même genre que le premier : celui-ci, dont la face se rap- 

 proche encore plus de la figure humaine, semble se ronger 

 les ongles. 



La statue est vue par derrière, la tête, un peu inclinée à 

 gauche, laisse apercevoir le profil de la figure assez forte- 

 ment endommagée par le temps. Les deux bras embrassent 

 la colonne; les jambes un peu fléchies, les genoux fortement 

 écartés, les pointes des pieds appuyées avec effort sur la 

 doucine indiquent l'action énergique de Samson. Les plis 

 de la tunique dessinent les muscles supérieurs des cuisses. 

 Le costume est le même que sur l'autre colonne; mais la 

 ceinture est visible; on y voit fixé un disque, probable- 

 ment de métal, dont le diamètre couvre environ la moitié 

 de la taille. De longs cheveux tombent sur le dos, et un 

 peu de barbe revêt le menton. Le chapiteau de la colonne 

 complète l'explication du sujet en offrant la représenta- 

 lion des murs crénelés d'une ville, dominés par de hautes 

 tours dont les coupoles s'écroulent. 



ni. LkS ARABESÇtES DES DEUX MOXTASTS. 



Les arabesques des deux montants sont formées par les 

 enroulements d'un végétal orné de feuillage qu'il est difii- 

 cile de bien déterminer, mais dont les fruits sont incon- 

 testablement des grappes de raisin; ce végétai est donc 

 une vigne. Les arabesques forment, de chaque côté, cinq 

 rinceaux symétriques. Sur le moulant de gauche, le rin- 

 ceau inférieur sert d'encadrement ji uïi vendangeur por- 



