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à lies ouvriers raoius habiles travaillant sur ses dessins. 

 Il y a toutefois une curieuse remarque à faire sur le bas- 

 relief du fronton. La place principale y est réservée à la 

 victoire de Samson sur le Lion, ce qui intervertit l'ordre 

 chronologique des faits soigneusement observé pour tout 

 le reste; l'artiste a voulu obtenir une complète symétrie, 

 en mettant aux deux extrémités du fronton les scènes 

 dans lesquelles les personnages de Samson et de Dalila 

 sont placés dans des portions analogues. Son sujet prin- 

 cipal est évidemment Samson vainqueur du lion. A la 

 première vue, ces figures rappellent le groupe connu de 

 Mithras et du Taureau représenté sur un grand nombre 

 de monuments, dont plusieurs répétitions ont été retrou- 

 vées en France et en Angleterre. Probablement l'auteur 

 des bas-reliefs qui nous occupent avait eu sous les yeux un 

 bas-relief semblable existant dans sa localité, où le culte 

 de Mithras a pu être en honneur sous la domination ro- 

 maine. C'est le seul moyen d'expliquer le caractère parti- 

 culier que ce groupe emprunte à l'art antique et le costume 

 romain dont Samson est revêtu. 



Si le style du bas-relief et des statues appartient aux pre- 

 miers essais des sculpteurs qui entreprirent alors de dé- 

 corer les églises, et montre tout à fait l'enfance de l'art, 

 il n'en est pas absolument de même des arabesques, qui 

 dénoncent un art plus avancé. C'est que, pour le sujet his- 

 torique, l'artiste était abandonné à lui-même, tandis que 

 pour les dessins des rinceaux, il pouvait imiter des modèles 

 que lui offraient déjà les manuscrits de l'époque, dans les 

 initiales ornées d'arabesques par le pinceau des moines 

 anglo-saxons. 



Ici s'arrête ma tâche, la seconde partie de ce travail, 

 celle qui contiendra la discussion historique des faits et 



