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Ut redeas loliun repetomlo cailaveris orluiii j 

 Occulli Aires !iic tecum mille redirent. 

 420 Vulcani moesta requiescas ullimus olla. 



Hoc ciincto Jésus concédât lenipore Clirisliis. 



Me voici au bout de cette furibonde et mysticoquenleuse 

 diatribe. Il était difficile de cacher un sens, si sens il y 

 a, sous des mots moins compréhensibles. Le défaut de 

 liaison, l'obscurité de l'expression et de la pensée, les al- 

 lusions fréquentes, les traits d'érudition et surtout d'éru- 

 dition rabbinique pourraient fournir matière à un long et 

 docte commentaire dans le genre de celui dont les pro- 

 gnoslications pantagruéliques ont été l'objet. Je n'ai pas le 

 courage de l'entreprendre. Mais, en Unissant, je remar- 

 querai que je trouve une certaine analogie pour la forme 

 et le fond , entre la pièce que je viens de transcrire et la 

 chanson satirique composée dans la première moitié du 

 XI™" siècle contre Landri., comte d'Auxerre. {Recueil des 

 fiist. de France, t. X, p. 94, Bourquelot, Hist. de la ville 

 de Provins, 1 , 85, Le Roux de Lincy, Recueil de chants 

 historiques français, etc., 1" série, p. iv, etc.) 



Je joindrai ici , comme illustration, un portrait en pied , 

 assez curieux, de l'empereur Frédéric IL Je le lire de la 

 chronique d'Otlon , échevin de Neuss , MS. 4G7., dont parle 

 M. Perlz; Archiv., etc., VII, C58 et suiv. Le MS. est du 

 XIII""* siècle, c'esl-à-dire contemporain, et orné d'une 

 suite de portaits d'empereurs qui ont un certain caractère 

 d'authenticité, quoique la plupart des physionomies soient 

 jetées dans le même moule. 



— Au moment où je termine celle notice , je lis le Rhei- 

 nischcs Muséum (Neuesle Folge, erslcn Jahrg,, I H.), el 

 j'y trouve, parmi des mélanges tirés de divers manuscrils 



