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 la collection Magnoncour, semble confirmer mon interpré- 

 tation. A côté de plusieurs figures sont tracées des inscrip- 

 tions illisibles. 



• Au-dessus de cette composition règne une frise , au mi- 

 lieu de laquelle on voit un quadrige, conduit par un au- 

 rige barbu et vêtu d'une tunique longue. Le guerrier 

 Apobate se trouve à côté des chevaux, et vient de terrasser 

 un archer phrygien qui est étendu sous leurs pieds. Aux 

 deux extrémités du tableau on remarque un groupe de 

 deux hoplites , dont l'un a renversé son adversaire. C'est 

 donc une victoire à la guerre qui est mise en corrélation 

 avec l'enlèvement du trépied. J'ai cru inutile de reproduire 

 ici le dessin de cette peinture accessoire. 



La biche, avec ou sans bois, est particulièrement con- 

 sacrée à Diane. Selon le récit de Callimaque (1), la déesse, 

 alors qu'elle commençait à se livrer à l'exercice de la 

 chasse, rencontra sur les bords de rAnaurus,,cinq biches 

 plus grandes que des taureaux, et portant des cornes d'or : 

 elle en prit quatre à la course et les attela à son char; la 

 cinquième lui échappa par la fuite, parce que le sort la 

 destinait à un des travaux d'Hercule. La fille de Latone 

 changea dans la suite en biche aux bois dorés, deux 

 de ses compagnes, la Pléiade Atlantide Taygète (2) et une 

 Titanide, fille de Mérops (3) ; elle-même paraît avoir pris 

 la forme de caquadrupède, dans la guerre des dieux, pour 

 combattre le géant Typhon (4). L'animal favori de Diane, 

 de la divinité lunaire, devint un emblème de la lumière 



(1) Hymno in Dianam, vs. 83. sqq. 



(2) Pindar., Olymp.. 111,27. ib. Schol 

 (5) Eiiripid., ZTcten., 280. 



(4) Cf. Creuzer. Religions de l'anliquilc , l. II. part. I", p. 138. 



