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 que la répétilion d'un même type presqu'invariable (1) : 

 on voit le héros à genoux sur le dos de l'animal dont il a 

 saisi les bois d'une ou des deux mains. Je pense que le su- 

 jet de la peinture qui fait l'objet du présent article , est 

 emprunté au même travail d'Hercule , et qu'il faut y re- 

 connaître la rencontre du héros avec les enfants deLatone, 

 lorsqu'il retournait à Mycènesavec sa proie. Dans le récit 

 d'Apollodore , c'est Diane, il est vrai, qui lui arrache la 

 biche, mais l'artiste , et cela n'a droit d'étonner personne , 

 a jugé plus convenable de prêter le rôle actif à Apollon 

 et de borner celui de la déesse à adresser au ravisseur de 

 son animal chéri des reproches, dont son geste trahit la 

 vivacité. Sur notre peinture, le quadrupède, objet de la dis- 

 pute, est un faon, tandis que le casque de Vulci montre une 

 biche cornue (2). Cette confusion entre la femelle du cerf 

 et son petit, assez fréquente sur les monuments de l'art, 

 et due probablement au caprice des artistes, n'entraînait 

 aucun inconvénient, la signiflcation symbolique restant 

 toujours la même. La présence de Minerve à une scène 

 représentant une lutte du fils d'Alcmène, s'explique d'elle- 

 même. 



M. Roggers à Londres , Ilei-culc, vêtu (l'une tunique et armé d'une lance 

 tient par un des bois la biche Cérynite , devant laquelle marche Mercure. 

 Les monuments de l'art montrent assez souvent ce dieu accompagnant le 

 héros thébain dans ses expéditions ; mais il faut remarquer en outre qu'ici 

 l'action se passe en Arcadic. centre principal du culte du fils de Maïa. . 



(1) Anlholo(j. Palal. , Il , p. C53 Cf. Visconti. Mus. Pio-Clcment. IV, 

 p. 261 , 5 , éd. Milan. Mùlkr, Handb. der Jrch., § 97, 19. 



(2) .le crois à peine nécessaire de rappeler que la poésie et l'art anciens , 

 donnaient quelquefois des bois à la femelle du cerf, bien qu'il fût connu que 

 1.1 tialiirc les lui avait refusés, f'oy. Scliol. l'indari, Olymp. . III. r)2. 



