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 leurs divinités principales (d) , il n'en reste pas moins fort 

 étonnant qu'ils n'aient pas fait représenter sur leurs mon- 

 naies la conquête des chevaux de Diomède , tandis que ce 

 type avait été adopté par d'autres villes de la Thrace , telles 

 que Hadrianopoleet Périnthe (2). Selon Hygin (5), Abdère 

 était un serviteur de Diomède et fut tué par Hercule. Au 

 rapport d'autres auteurs (4) , la ville en question reçut 

 son nom de sa fondatrice Abdéra, sœur du roi des Bis- 

 toniens. 



Les auteurs d'Héracléides, qui traitèrent le mythe de 

 Diomède, n'y comprirent probablement pas tous la fable 

 épisodique de la mort d'Abdère; c'est du moins la conclu- 

 sion que je crois pouvoir tirer du silence de quelques écri- 

 vains, qui eu sont pour nous les échos. On ne doit donc 

 pas s'étonner si les artistes ont exploité l'événement acces- 

 soire plus sobrement encore que le fait principal. Philos- 

 trate (5), qui laissait guider sa plume par son imagination 

 plutôt que par la réalité, nous donne la description d'un 

 tableau représentant la mort d'Abdère. Les chevaux de 

 Diomède avaient déjà éprouvé la force irrésistible de la 

 massue d'Hercule : l'un était étendu à terre, l'autre tom- 

 bait, un troisième palpitait encore, le quatrième semblait 

 se cabrer. L'œil découvrait avec horreur le sol des écuries 

 jonché de membres et d'ossements humains , dont ces 



(1) Mionnct (ouv. c. ) , dans la table des matières, explique par Hercules 

 Bibax le type des médailles d'Abdère , qu'il avait intei-pfêté précédemment 

 ( vol. I , p. 565) par Bacchus tenant de la main droite le diota , et de la gau- 

 che une peau de panthère. 



(2) Foy. ci-dessus p. 271. not. 7. 

 (5) Fah. 30. 



(4) Pomp. Mcla. II. 2. Solin, cap. 10. 



(5) Icon. Il . 25. 



