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ces quadrupèdes ; les uns (1) , en faisant des cavales , les 

 autres (2) , des chevaux mâles. Sur notre peinture, ils sont 

 bien caractérisés comme appartenant à ce dernier genre. 

 L'artiste a peint l'adolescent, retenant avec peine les deux 

 coursiers par la bride. Il importe de remarquer cette cir- 

 constance, parce qu'elle indique que le jeune homme était 

 préposé à la garde de ces animaux, et, par conséquent , 

 qu'il ne peut être nul autre qu'Abdère. 



La peinture qui orne le fond de l'intérieur de la coupe 

 ( voy. fig. 5) , représente un éphèbe nu , couronné de myrte 

 et dans l'attitude de courir ; il retourne la tête , et fait un 

 geste de la main droite. Dans le champ, on lit l'inscription : 

 HOnAlS KAA02 , le beau garçon. La fable de la mort 

 d'Abdère est donc mise ici en rapport avec un sujet évi- 

 demment gymnastique. Cette corrélation peut trouver son 

 explication dans la légende, d'après laquelle Hercule au- 

 rait institué des jeux en l'honneur de son favori (5). Peut- 

 être s'explique-l-elle mieux encore par l'allusion , que ce 

 mythe renfermait, aux accidents que la fougue des chevaux 

 occasionnait sans doute quelquefois aux jeunes gens qui 

 prenaient part aux courses publiques. 



Les lignes qui précèdent étaient écrites lorsque je ren- 



(1) Euripid. Alcest., 103. ffercul. Fur., 317. Apoll., Diodor. Sic, Philost., 

 //. ce. Saumaise ad Solin. c. 45, p. 660. B., avance que les Doriens disent 

 7!fy Îtjtov pour le mâle du cheval; Verheyk {ad Anlonin. Libéral. 7, p. 145, 

 Kock), s'appuyant de l'autorité du Scbol. Eurip., Phœn. 3, étend cet usage 

 aux poètes. Pourtant Apollodore, Diodore de Sicile, Philostrale, etc., ne 

 sont ni écrivains doriens ni poètes. 



(2) StraboD , Tzetzes , Eudocia, Ovide, Hygin , les raythographcs du 

 Vatican , l. c, etc. On pourrait dire, à la vérité, que ces auteurs se sont 

 servis du nom générique. 



(3) Philostrat. /con., 11,25, »bj Jacobs. p. 539. 



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