( 370 ) 

 » Charles-Quiot provoque leur expulsion de toutes les 

 » provinces. Ils restèrent frappés d'ostracisme jusqu'à l'é- 

 » dit du 50 septembre 1782, qui les lit participer aux 

 » droits civils. » 



De ces deux édils cités par l'auteur , celui de i 343 n'existe 

 pas; l'autre regarde, non pas les juifs, mais des chrétiens 

 nouveaux, qui, fuyant les rigueurs de l'inquisition établie 

 par Jean III, roi de Portugal, s'étaient réfugiés aux Pays-Bas. 



L'Empereur les appelle , dans les placards des 28 août 

 1349 et 31 mai 1330, Porlugaloisen , Maraenen et niemce 

 Kristenen. Ces chrétiens nouveaux , disent les rédacteurs 

 des édits, affectent tous les dehors des vrais chrétiens; 

 mais ils pratiquent plusieurs rites hébraïques et observent 

 le sabbat. Toutefois, malgré tout le soin de MM. les fiscaux , 

 on n'a pu les convaincre d'hérésie. En attendant, le très- 

 clément Empereur les bannit de ses États sur de simples 

 présomptions , et provoque contre les récalcitrants la peine 

 capitale et la confiscation des biens. 



A la page 110, la citation de De Ghewiet est inexacte. 

 Celle du même auteur , à la page 252 du mémoire , cha- 

 pitre du partage, l'est également. 



Elle est encore inexactement citée, l'opinion du même 

 auteur à la page 117 du mémoire, où la question du droit 

 d'aînesse eu faveur d'un bâtard, né avant le premier ma- 

 riage subséquent, est discutée entre les auteurs. Boule, 

 d'après l'auteur, pencherait en faveur de l'enfant naturel; 

 or, voici les termes dont se sert De Ghewiet, 1, 2, 21, 5 : 

 Le président Boule, dans ses Institutions du droit coutu- 

 mier du pays de Hainaut, liv. V , ch. 8, vers la fin, trai- 

 tant la même question par rapport audit pays , tient que 

 l'enfant légitime du premier mariage serait à préférer à l'en- 

 fant de la concubine. Quel est celoi, de De Ghewiet ou de 



