( 393 ) 



temps. Grâce à une modestie qui n'est plus guère de mode 

 aujourd'hui , nos pères étaient moins tranchants que nous; 

 et leurs convictions les plus fortes se produisaient rare- 

 ment sans quelque terme de réserve (1). 



Les diverses données que nous avons produites expli- 

 quent suffisamment pourquoi les anciennes coutumes loca- 

 les des trois pays d'Outre-Meuse n'ont pas été homologuées, 

 bien que le souverain , en décrétant spécialement le style 

 des cours de Fauquemont , eût annoncé l'intention d'exa- 

 miner et d'homologuer les coutumes de cette seigneurie. 

 Il est permis de supposer que cet examen a eu lieu , comme 

 aussi la vérification des coutumes particulières de Rolduc 

 et de Daelhem , et qu'il fut dès lors constaté que les cou- 

 tumes de ces trois pays étaient tombées en désuétude pour 

 faire place à la législation brabançonne. Peut-être même, 

 à cette époque, les anciennes coutumes de Fauquemont, 

 Daelhem et Rolduc n'avaient-elles pas entièrement dis- 

 paru; mais le souverain, guidé par cet esprit d'unité qui 

 anima les princes belges dès l'avènement de la maison de 

 Bourgogne et surtout depuis le règne de Charles-Quint, 

 n'aura pas voulu recueillir et ranimer les derniers débris 

 d'une jurisprudence disparate et d'ailleurs expirante. Il 

 aura voulu , au contraire, pour assurer de plus en plus la 

 fusion du pays d'Outre-Meuse dans le duché de Brabant, 

 y favoriser l'adoption de la législation brabançonne; et 

 nous sommes en droit de présumer qu'il aura été dirigé 



( 1 ) C'est à Tobligeance de mon savant collègue M. Stas, conseiller à la cour 

 d'appel de Liège et membre de la commission chargée de la révision du Code 

 civil, que je dois la communication du recueil manuscrit que je cite, comme 

 aussi les détails biographiques <iiie je donne sur les jurisconsultes qui ont signô 

 les avis. 



