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ver sur noire peinture Hermès remplacé par lolaùs. Si 

 l'on ne voulait pas admettre que le compagnon de presque 

 toutes les entreprises du héros (1) ait pu le suivre égale- 

 ment dans l'empire de Pluton , il me resterait toujours à 

 répondre , pour excuser le peintre et pour défendre mon 

 opinion, qu'il s'agit ici d'une scène qui a précédé l'expédi- 

 tion contre Cerbère. 



Sur le côté opposé de notre amphore , on voit trois 

 vieillards barbus et vêtus del'himation. Je reconnais dans 

 ces personnages les trois juges infernaux : celui qui se 

 trouve au milieu et que je nommerai Minos, a la chevelure 

 et la barbe blanches, tient dans la main un sceptre riche- 

 ment décoré (2). Rhadamanthe et Éaque s'appuient sur 

 un simple bâton : l'un d'eux a la tête ceinte d'une cou- 

 ronne de myrte. Homère ne mentionne encore que Minos 

 seul comme juge des enfers (3), et place Rhadamanthe dans 

 les Champs-Elysées (4) , sans doute en la même qualité (5). 

 Platon est l'auteur le plus ancien qui parle de la réunion 

 de trois juges (6). Selon lui, les Européens comparaissaient 



pagné (le Mercure sur le superbe vase de Ruvo, publié dans Içs Monuments 

 inédits de l'institut arch., vol. II, pi. XLIX. 



(1) Diodor. Sic. , IV, 29 : iiyou/ucévou Je rou ittSXou Tccvrài 'loXxov , xxi 

 auvearpxreufjdvou <r%eo'èv «t«(7«ç ràç a-rpATéta^. Pausan., VIII, 14, 6 : 

 'iSXaov fitv Jij TX troXXcc 'UpxKXeï avyKX/aveiv Xéyouaiv EXh^veç,. Cf. 

 Dissen ad Pindar. Nem., III, 55, p. 383. Roulez, ad Plolem. Hephaest. , 

 p. 120. 



(2) Homer. Odyss. , XI , 568 : "T.vâ' y~:t î\I/Vi)« 'lâcv , Aïo^ xyXxov uiov^ 

 %pù(TEOv tTKÎJTrrpov è%ovTX. 



(ô) Odyss., l. cit. 



(4) Odyss. IV, 363 sq. 



(o) Cf. Pindar. Olymp. U , 128 sq., 137 : Bci;A«7i t? cpdx'i; 'YxJa-- 



(0) Gimjias, \>. .'524. A. Cf. Ast ad. /i. /., t. XI, p. 4C0. Fischer ad 



