( â50 ) 



sous le rapport des qualilés physiques , morales et intellec- 

 tuelles. Les données, fournies parles tribunaux, ont per- 

 mis de faire une espèce d'anatomie de l'homme moral et 

 de sonder quelques-unes des plaies les plus profondes et les 

 plus hideuses du corps social; les annales de la criminalité 

 nous ont donné des statistiques dans leurs rapports avec 

 l'âge, le sexe, les professions, les climats, les saisons et 

 les différentes formes de gouvernement. Chaque fois qu'il 

 m'est arrivé de parcourir les travaux de ce genre, exécutés 

 ordinairement avec tant de patience, de soin et d'exacti- 

 tude , je n'ai pu m'empêcher d'éprouver un sentiment pé- 

 nible en remarquant que, jusqu'ici , l'on ait complètement 

 négligé de dresser des tableaux de statistique criminelle 

 dans ses rapports avec les principes religieux , et que l'on 

 s'abstienne de rechercher la cause féconde des crimes qui dé- 

 solent et effraient la société. Cette cause, le philosophe et 

 le législateur peuvent la trouver dans l'influence funeste des 

 principes qui affaiblissent ou détruisent les espérances et 

 les craintes que fait naître la religion. 



C'est toujours une rencontre bien agréable lorsqu'un 

 homme d'un talent distingué vient partager et confirmer nos 

 sentiments. Le docteur Descuret , médecin du bureau de 

 bienfaisance du XII™* arrondissement de Paris, dans l'ou- 

 vrage si remarquable qu'il a publié dernièrement sur La Mé- 

 decine des passions, ou les passions considérées dans leurs rap- 

 ports avec les maladies, les lois et la religion (1) , s'exprime de 

 la manière suivante (p. HG) : « Il est bien à regretter que, 

 dans les comptes rendus de la justice criminelle, on n'ait 



(I) Paris 1841 . vol. ln-8". 



