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pas encore songé à rechercher la proportion des incrédules; 

 des indifférents et des hommes religieux traduits devant 

 les tribunaux. En l'absence totale de documents officiels 

 sur ce point important , je me bornerai à donner ici les 

 résultats de mon expérience particulière comme médecin- 

 légiste. D'après les faits nombreux dont j'ai été témoin, et 

 les renseignements qui m'ont été communiqués soit par les 

 familles, soit par le ministère public, je crois pouvoir 

 avancer, sans crainte d'être démenti, que sur 100 individus 

 accusés de crimes, 50 pouvaient être rangés parmi les in- 

 différents en matière de religion, 40 parmi les incrédules 

 et 10 parmi les croyants. D'un autre côté, sur une centaine 

 de suicides, je n'en ai constaté que quatre commis par des 

 personnes d'une piété reconnue : c'étaient trois femmes 

 mélancoliques, dont deux se sont précipitées dans un puits, 

 et dont l'autre s'est asphyxiée par la vapeur de charbon , 

 après avoir placé un grand crucifix sur sa poitrine. Le qua- 

 trième individu était le précepteur de l'infortuné Labé- 

 doyère, le vénérable abbé Viard , que je connaissais depuis 

 longtemps , et dont la raison était complètement dérangée 

 par l'âge et le chagrin. » 



Des recherches et des études consciencieuses, dirigées vers 

 le but indiqué par M. Descuret, contribueraient puissam- 

 ment à prouver quela statistique est réellement destinée à je- 

 ter une grande lumière sur les différentes questions relatives 

 à la criminalité, et qu'elle a pour mission de seconder l'amé- 

 lioration physique et morale de l'homme. Ce point de vue, 

 nouveau en quelque sorte, j'ose le recommander à l'attention 

 deceuxqui s'intéressent au progrès d'une science bien jeune 

 encore : j'ose, en particulier, faire un appel au savoir et à la 

 patience laborieuse de M. Quetelet, qui, dans ses Recherches 

 Mit' la loi de la croissance de l'homme. Sur lepoidsde l'homme 



