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 vaux de son apostolat. Les vers suivants ne sont pas 

 entièrement dénués de grâce et de poésie : 



Plus aliquid prœstat absenti munerc largo , 



Prœsens conlinuis me fovet obsequiis. 

 Hœc quoqiie dum scribo , properans agilator asclli 



Munerc nos solito pondère lassus adit. 

 Ruris delitias offert . cum lacté butyrum , 



Ovaque, caseoli , plena canistra prémuni 

 Hospita quid restas ? Effer jam sedula gressum , 



Collige divitias quœ modo pauper eras. 



Le saint évêque souhaitait ardemment le martyre ; il Fob- 

 tint le 12 novembre 657, et fut reconnu peu après comme 

 patron spécial de la ville de Gand. Des écrivains modernes 

 donnent ce titre à saint Bavon, mais ils se trompent : ce 

 dernier est patron de la cathédrale et du diocèse de Gand, 

 mais la ville a toujours reconnu et reconnaît encore aujour- 

 d'hui saintLiévin commeson patron titulaire. On sait à com- 

 bien d'excès populaires donna lieu autrefois la procession, 

 qui se faisait annuellement pour porter à Hauthem-saint- 

 Liévin et en rapporter les reliques du saint. Ces abus cau- 

 sèrent la suppression de cette cérémonie religieuse sous 

 Charles-le-Hardi. Quelques parcelles du corps de saint 

 Liévin ont seules échappé aux fureurs des iconoclastes 

 du XVP siècle ; mais on expose tous les ans à la cathédrale 

 de S'-Bavon, un livre magnifiquement relié qui se nomme 

 le Livre de saint Liévin ; il contient des extraits de nos 

 livres saints, dont un petit nombre seulement est dû à la 

 plume du célèbre missionnaire irlandais. M. Bethmann 

 pense que c'est un évangélistère, mais il a eu tort de croire 

 qu'on le porte en procession. 



Le nom de saint Liévin paraît accuser une origine ger- 

 manique, on pourrait en inférer qu'il appartenait à une 

 ToM. IX. 57. 



