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 11 changea d'avis cependant , et fixa le moment de son dé- 

 part pour retourner dans la patrie, mais la Providence en 

 disposa d'une autre manière: dansune maladie contagieuse 

 qui désola la ville de Gand, il se dévoua pour le peuple et 

 arrêta la contagion par le sacrifice de sa vie. 11 était appa- 

 remment encore dans la vigueur de l'âge, car en mourant 

 il pria l'abbé Erembold d'envoyer à sa mère , comme un 

 souvenir, une partie de sa barbe. 



La mort de saint Macaire arriva le 10 avril 1012, mais sa 

 fête principale se célèbre au 9 mai , jour anniversaire de 

 l'élévation de ses reliques, eu 1007. Celte dernière époque 

 fut aussi le point de départ d'où les Gantois comptèrent 

 pour le jubilé qu'ils célébrèrent avec tant de retentisse- 

 ment, au siècle dernier (1), en l'honneur de saint Macaire, 

 et dont la description imprimée commence à piquer la cu- 

 riosité des bibliophiles. Elle fait peu d'honneur toutefois 

 au goût de nos pères : le sacré et le profane y sont mêlés de 

 la manière la plus burlesque, les divinités de la fable avec 

 les saints du christianisme et les grands hommes de la Bel- 

 gique; pas un seul vers flamand dans une ville où bien 

 peu de personnes à cette époque comprenaient une autre 

 langue, mais en revanche un amas de couplets latins et 

 français. Les vers latins sont très-médiocres, comme on 

 peut en juger par les suivants , qui sont des meilleurs : 



Funere vicinoscum Gandae iinplevcrat œjros , 

 Pervenit ad rniseros damno graviore colonos 

 Pestis , et in maijnae dominatur mocnibus tirhis : 

 Nec moderator adest, inqm ipsossaeva medentes 

 Erumpitclades{2). . 



(1) Il dura depuis le 1" mai jusqu'au 13 juillet suivant , mais la maladie do 

 Maric-Théièsc intcnompil les fctcs pendant quelques jours. 



(2) DcscriplioH, \>a[',. 11. 



