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séance du 10 juin 1850, a confirmé l'exactitude de ces chiffres. Or, 

 ils sont une preuve bien évidente de lulilité et de la bonté de celte 

 institution. 



Elle ne permet pas, suivant nous, les craintes excessives qu'elle 

 a inspirées aux écrivains français, entre antres à Eug. Buret (I). 

 Cet écrivain a parlé trop exclusivement au point de vue français, 

 et encore nous ne voyons pas pourquoi , en ce qui concerne la 

 France, il n'a pas distingué, avec M. Blanqui, les diverses classes 

 d'ouvriers qui peuplent son territoire. Il est évident que si les 

 sociétés de secours mutuels n'avaient aucune chance de réussite, 

 ou du moins de durée, si, comme il l'alfirme d'une manière abso- 

 lue [i] , elles se détruisent elles-mêmes, parce que, accordant les 

 mêmes avantages à des individus d'âges différents, elles doivent se 

 trouver bientôt écrasées par la somme des secours qui dépassent 

 leurs recettes, cela ne peut s'appliquer qu'aux grandes villes manu- 

 facturières, où d'iinmenses populations sont entassées, livrées à une 

 même industrie, laquelle est exposée à des fluctuations fréquentes 

 et prolongées. Là la souffrance est en quelque sorte permanente et 

 générale, et on comprend qu'il soit difficile, dans ces circonstances, 

 d'obtenir des versements, sans devoir, an môme instant, donner des 

 secouis qui les dépassent; mais n'oublions pas, comme le dit M. Blan- 

 qui , d.ins son ouvrage déjà cité, que la démoralisation de ces popu- 

 lations ouvrières et leurs funestes habitudes, sont les causes prin- 

 cipales de leur misère, que ce sont elles qui épuisent leurs ressources, 

 et que remédier à ce déplorable état de choses, c'est à la fois amélio- 

 rer le présent et l'avenir de ces infortunés. 



Le mal n'est donc pas sans remède. Dans les autres industries, 

 dans les populations moins agglomérées, les chômages, les acci- 

 dents sont heureusement l'exception, et l'ouvrier laborieux et rangé 

 peut facilement prélever une légère somme sur le produit de chaque 

 semaine, afin d'obtenir un secours pour vivre, lorsqu'il lui sera im- 

 possible de travailler ou que le travail lui manquera pendant quel- 

 ques jours. 



(1) De la misère des classes laborieuses en Angleterre et en France; Brux., 

 1842, p. r.56. 



(2) Loe. rit. 



