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(le la vive coiifrovfrse dont il est çlevenn l'objet. Le Ministère du 

 12 aoftt 1847 vint proclamer nne nouvelle interprétation de cette 

 disposition législative, interprétation restrictive de celle qu'il avait 

 re(;ue jusque-là, et il fut déclaré qu'à l'avenir la création d'adminis- 

 trateurs spéciaux, on dehors des bureaux de bienfaisance et des hos- 

 pices, ne serait plus admise pour les fondations charitables, et que 

 de telles attributions, conférées dans les testaments, seraient répu- 

 tées non écrites (article 900 du Code civil). C'était la doctrine déjà 

 professée par iM. Tielemans (1). Ce savant jurisconsulte ajoute qu'il 

 y a à ce sujet deux prétentions contraires et à ses yeux inconcilia- 

 bles : « Celle de l'Ei^lise, qui prétend toujours à la direction morale 

 de l'humanité, et celle de l'État qui, au nom du progrès, vent mul- 

 tiplier ses devoirs et ses droits pour réaliser, enfin, un mode d'asso- 

 ciation qui mette fin à l'individualisme et à ses luttes. Sous nos 

 institutions constitutionnelles , avec le régime de liberté sous lequel 

 nous avons le bonheur de vivre, ce ne serait pas seulement une 

 erreur, aux yeux de M. Tielemans, mais encore un danger que d'a- 

 bandonner la bienfaisance à la merci des particuliers et par consé- 

 quent du clergé. Car, suivant lui, la bienfaisance, besoin du cœur 

 de Ihomme, est de dogme religieux; elle tend toujours à passer sous 

 l'influence du clergé; elle s'exerce dans la direction exclusive qu'il 

 lui imprime; elle finit par subir son autorité. » 



N'est-il pas à regretter que des hommes éminents et dont les opi- 

 nions sont empreintes d'un sage libéralisme en soient venus à crain- 

 dre les résultats d'une liberté quelconque? Qu'ils aient surtout pu 

 redouter un instant l'influence delà liberté religieuse sur la charitéet 

 les suites des nobles actions que leur union fait naître? Que n'ont-ils 

 plutôt suivi les conseils expritués en termes si éloquents et si justes, 

 par M. Guizol : « Ne disputez pas aigrement à la religion son in- 

 fluence naturelle, disait cet illustre homme d'État, n'ayez pas l'air 

 de l'accepter par simple tolérance dans vos établissements; ne l'y 

 faites pas entrer par une porte dérobée. Puisque vous trouvez 

 qu'elle est utile, permettez-lui d'étendre son utilité non-seulement 



(1) Répertoire de ruitministraliDU et du droit administratif de lu Belgi- 

 que. V" Fondations, litre II, chap. III, sect. 3, § 3, l. VII, p. 423. 



