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core au front rcinpreiule do. sa riobk' origino. Que dcvieiulra 

 riiomme ainsi abaiidonnc a lui-nicmc? A peine sorli des langcs 

 do son bcrceau, il ouvre Ics yeux, et voit la nature ctaler devanl 

 lui ses mervcilles. Un cri d'enlhousiasme s'ochappe dc son sein : 

 il a rctrouve la poesie. Mais Dicu... le rctrouvera-l-il, apres I'avoir 

 nicconnu?Le tonnorre gronde sur sa tele, le ciel en feu s'en- 

 Ir'ouvre, la foudre eelale : voila Dicu ! Cest Jupiter irritc qui me- 

 nace de subnicrger la teire sous les torrents du ciel. Une terreur 

 rcligieuse s'est cmparee des homines disperses dans les forels. lis 

 sc rasseniblent, car il faut pourvoir au salut coraniun; et la priere 

 s'elcve avee la fuuice du sacrifice. Voila lliomme sorlant de Tetat 

 sauvagc pour cntrer dans I'etat social, sous les doubles auspices de 

 la religion et de la poesie. 3Iais quelle religion ! L'ncuvrc dc Dieu 

 eonfondue avcc son auteur; toutcs les forces de la nature person- 

 nifiees en autant de divinites, uiyslerieux syniboles devant qui 

 sincline la faiblcsse liumainc. II valait bien la peine d'ceouter Ic 

 demon de Torgueil pour aboutir a ce resultat ! 



Entrc tous les peuples, un seul rcste lidcle a Dieu : la race 

 dAbraham, doii sortira le regencratcur dc Ibumanite. Une voix 

 retcntissant dans la nuee en flammes viendra proclamer la loi 

 sainte ct relicr la Icrre au ciel. Des proplictes, cboisis dc Dieu lui- 

 menic, prcparcront lavenir par Icurs chants inspires. 



Faisons-le remartjuer lout d'abord : cha({ue race a sa physio- 

 nomie partieulicre, ct, sous linflucnce du dimat ct du milieu 

 social, contraete des mocurs, des usages, des habitudes (jui se 

 transmcttcnt par rhereditc. La famillc produit TElat qui, pour 

 assurer la stabilite de Tordre social, cree des lois sous la sauvc- 

 garde dc la religion. Cest cette atmosphere physique et morale (jui 

 eonstitue la Civilisation. Les peuples sc passcnt de I'un a Taulrc 

 le flambeau. La libcrte modific cc fond traditiouncl : de la Ic pro- 

 gress. La liberie est le levier qui souleve le mondc, la tradition en 

 est le point dappui. La religion est la premiere des tra<litions, 

 car die remontc a la parole creatrice. La poesie, nee sur les levrcs 

 dc riiomme, sous la forme dun lismnc a la divinite, obeit done 

 a un principe traditiouncl. Mais si la rivilisation dclcrminc le 



