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breiix, dcpuis sa delivrance d'Egyple jusqu'a son entree dans la 

 lerre promise, par la main de Moise, son iiberateur et son legis- 

 lateur, prophete, poi'te otliistoiien lovit a la fois, 3Ioisc a qui Dieu 

 ap|)arait dans le buisson ardent pour lui donncr sa mission, ctsur 

 Ic Sinai dans im nuagc dc I'eu, an milieu du tounerrc et des eclairs, 

 au son de la trompette, jetant la terreur dans Ic camp dlsraiil au 

 desert, pour dieter la loi a son peuple par I'organe de son pro- 

 plietc, et dans la colonne de nuec qui descendait dcvant le taber- 

 naele , oii Dieu se monlrait face u face a 31oise, comme un ami 

 parlant a son ami; eniin, tons ces dialogues entre Dieu et les chefs 

 du peuple, et ces inspirations, ecs oracles des prophetes envoyes 

 du ciel pour annoncer les arrets du Tres-Haul; encore une fois, 

 n'est-ee pas la du merveilleux, et un merveilleux dautant plus 

 saisissant qu'il se manil'esle dans le doniainc de la realite, au lieu 

 d'etre une simple liction poeliquc, et quil simpose eomme une 

 foi au ca>ur et a rimaginalion des liommes? 



Elait-cc Dieu lui-meme qui a])paraissait ainsi ii ses serviteurs? 

 Nous repondrons tout a Theure a eelte question. Qu'il nous sufiise 

 ici d'avoir etabli rexistence du merveilleux dans les evenemenls 

 dont lEeriture sainte nous offre le recit. 



Quant a ces evenements cux-memes, ils surpassent de cent cou- 

 dees lous ceux qu'Honiere a eliautes, car au lieu dinleresser un 

 peuple, ils inleressent riiumanile lout entiere, puisqu'ils renfer- 

 mcnt riiistnire du monde prlmitif dcpuis sa creation jusqu'a la 

 naissanee du cbrislianisme. L heroi'sme y grandit do loute la hau- 

 teur de Dieu niemc dont les heros sont les instruments. Que sont 

 Achille et L'lysse a cote dc tons ces hommes divins qui se succe- 

 dent dcpuis Moise et Josue jusqu'au grand 3hu'habee? N'est-ce pas 

 d'ailleui's un poi'Uie admirable (jue re iivre de Juililh , ou la .leanne 

 d'Arc de la Judee arracbc sou pays a la servitude, eii traneliaut 

 de sa main la tete d'llolopherne, chef des Assyriens? lUeu nesi 

 comparable a ce courage, sinon la saintcte de riieroi'ne dont Dieu 

 iui-m£me a dii-ige le glaive. Kt, au milieu de ces pages merveil- 

 leuses remjilics diipiiarilions divines, de guerres, de (liomphes, 

 de proplu'lics, dc malhcurs, de liberte et de servitude, lame se 

 repose sur les loui-hanls episodes de Joseph dont i-ien n cgale le 



