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 nait sous les (raits ile ces jeiines bergers Salomon ot son epouse 

 exhalanl leiir (iMidresse par ties chants de douleur el de joie, scion 

 (julls sent srpares ou rounis. Un choeur de jcunes viei'ses prend 

 jKirt an diiilogiR', ct rappolle ce corU'-ge de jcunes filles qui accom- 

 pagnaient Icpouse dans Ics ceremonies nuptiales. Lc dramc no se 

 passe pas sous les yeux des spectateurs, ct il n y a la aucune action 

 proprement dite; mais la niise en scene de 1 ceuvre elle-meme a 

 di\ja les allures do la poesie dramatique. L'art scul est absent. 



Nous rcneontrons encore la forme* dialogique dans ce psaume 

 \Xin""= qui fut eliante a la ceremonie de la translation de larche 

 sainte sur la montagne de Sion. 



Mais pour consacrer a Dieu unc demeure digue de lui, Salomon 

 eleva co temple magnifique dont la construction fut le grand cve- 

 uement de sun regne. Ccst la secondo cause qui s'opposa a I'ave- 

 nejuent du dramc. Le theatre du peuple juif . ce fut ce temple ou 

 se eelebraient les fetes rcligieuses, ct ou reposait I'arche d alliance, 

 svmbolc de la protection divine. 



Cost sur le ihealre de la realite qu'il faut chercber le drame 

 hebraitiue, qui nest autre que le drame de Ihumanite. Y a-t-il 

 ricu uulle part qui puisse etie mis en parallele avec le poeme de 

 Job? La scene est uu fumier ou uu autre Promethee est dechire 

 par le vaulour du malbeur; la decoration est lc ciel du desert; les 

 aclcurs sunt Ihomme et Dieu. Du sommet des grandeurs, Job est 

 plouge dans I'abime de la misere. 11 accepte d'abord son sort avec 

 rrsigiialiou; niais des amis crucls lui reprochent sou infoiliine el 

 i uttribuent a scs crimes. Job protcste de son innocence et prend 

 Dieu u lemoin. Linjustice des bommes I'aigrit. 11 passe lour a lour 

 de la colerc a rindigualion , de lindigualion au blasjdieme, du 

 blaspheme au rc|)eutir ct a la resignation. C est le spectacle de la 

 verlii dans lc malbeur; mais ce malbeur est unc eprcuve el non 

 uu cliatimcnl. La sagesse divine, qui stiuble a Job unc derision 

 dans la boucbe de scs amis crucls, cclate bicnlot a scs yeux eton- 

 nes, (piaud Dieu, pour foudroyer son orgueil, fail apparaitre au 

 tribunal de la conscience les spleudeurs de la creation qui rc\elent 

 il I liouune son neanl de\aut la puissance supreme. Job alors se 

 MiiiMMi i| fVj>it' dans hi pons-^icrc ct dans la ccndrc son orgueil- 



