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 timeiit condense dans dcs fonmilcs scntcncicuses dune extreme 

 concision donnaient au langagc ligurc unc incrovable audacc. Lcs 

 rocliers et les inontagnes, lcs fleuves ct les torrents, Ic Liban avec 

 ses cedres orgucilleux, le Carniel avec ses olivicrs ct scs vigncs, 

 Ic Jourdain avec ses deborderaents, le Cedron avec ses eaux inipe- 

 tueuscs, symbolisaient tour a tour la majcstc, I'orgueil, la noblesse, 

 la fccondito, la beaute, la grace, la colcrc ct lindignation. La 

 vigne, lolivier, le grenadier, le palmier, le cypres, lcs planles 

 aromatiques dans le rcgnc vegetal; les betes fauvcs et lcs trou- 

 peaux dans Ic regnc animal: voila les objets de la nature pliysique 

 aux((ucls Ic poctc demandait dcs images pour peindrc sa pensee. 

 3Iais jamais ccs images n'emprisonnaient dans un moule ctroit 

 ou un symbolc grossicr I'infini qui les depassaitdc toute limmen- 

 sitc dc sa nature spirituclle. C'ctait pour animcr sa pensee que le 

 poetc donnait la vie a tons ccs objets, mais nullemcnt pour ravalcr 

 I'idec divine au niveau dc la forme sensible. La religion defen- 

 dait le cultc des idoles. Si, pour peindrc les sentiments dc Dicu a 

 regard de Ibommc, on lui attribuait une tete, dcs mains, des 

 bras, des pieds, si memc on le faisait rugir comme un lion, ce 

 netait que par mclapbore. Si, pour rendrc sensiblcs I'eclat, la 

 jnagnifKcncc du Tres-Haut, on lui donnait un vetement de gloire, 

 c'est qu'on ne eoncevait rien dc plus splendide et de plus solenncl 

 que les ornements dcs prctrcs dans les ceremonies du cultc. Les 

 poetes, fideles a la loi morale, uc se laissaicnt i)as prendre aux 

 pieges de ccs images. C'est la faiblessc dc notre intelligence qui 

 nous force a peindrc Dieu sous des images anthropomorpliiqucs. 

 Lcs angcs sculs eoiinaissent la languc du ciel; nous ne pouvons, 

 notis, j)ar!(T que celle dc la terrc. 



Que faut-il pcnscr maintcnant des apparitions de Dicu dans 

 I'Ancien Testament? Etait-cc Dicu lui-meme qui sc inontrait a 

 Ihommc dans sa nature divine? !\on, cc n'elait pas Dicu. Aucun 

 linmme sur la terrc n'a vu la face de Dieu. Le Christ lui-ineme 

 n'elait visible cpie dans son humanih'. Ce nelait que par ses actions 

 (piil nianireslail sa divinitc. Qu ctait-ce done (\[\v. ccs a|)parili(ms 

 de la Bible ! (rctaient dcs messages divins connninii(|ucs par un 

 esprit celeste revclu d'unc furnic sensible, ou dcs visions miracu- 



