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par le roi dos rois, et, quand il rodcmando son enfant, Agamem- 

 non laccable dinjures. Les rapports rcligieux sont done changes. 

 Le lieros, devenu grand-pretre lui-mcme, se met en communica- 

 tion directe avec la divinite. La mytliologic rccoit sa forme defi- 

 nitive sur la base dc Yanthropomorphisme. 



Homere na pas invente Ic polytheisme , il n"a fait que determi- 

 ner les traits vagues et confus des divinites populaires. II a etabli 

 I'ordre dans les eroyances. Mais la revolution quicliangca le natu- 

 ralisme en anthropomorpbisme a sa cause dans le Iriomphe dc 

 I'Hellenie sur la Pelasgie. Ainsi s'expliqucnt la gueire des dieux 

 contre les geants et la dynastic dc Jupiter detronant Saturne. C'est 

 la deification dc rhomme succedant a la deification des forces de la 

 nature. L'homme a dompte les elements. Deja , dans les exploits 

 d'Hcrcule,nous avons observe cette revolution marquee parl'abais- 

 semeut du regne animal divinise dans I'Oricnt. Les dieux pour- 

 ront encore enlrer dans le corps des animaux, mais cest pour 

 se dcgrader, commc dans le my the de Lcda. Les elements con- 

 serveront Icur puissance, mais ne sero?it plus adores pour eux- 

 memes. Dans les oracles, ils dcvicndront des signcs revelalcurs de 

 la volonte divine, mais Ihomme en sera linterprete. Partout se 

 montrc Ic trioinphe de I'esprit sur la maliere, dans les iheogonies 

 et les cosmogonies qui represenlent les differentes transformations 

 du raonde, lorigine et les devcloppements de la civilisation. Les 

 eroyances populaires fondees sur I'elenient oriental ne peuvent 

 etre abandonnecs. Les phenomencs de la nature Irouvcront done 

 leur place a cote du mondc moral, mais sur larriere-plan du sym- 

 bole. Jupiter, dieu de la foudrc, rcprcsente la puissance spiri- 

 luelle. La fatalite plane sur sa tete, mais a I'etat d'abstraction , 

 eorame exprimant une idee universelle. Apollon, dieu du solcil, 

 est surtout le dieu de la poesie; Diane, personnification de la lune, 

 est la divinite tutclaire de la cbasse. Commc la lune dans le ciel 

 savance, cntouree dun cortege detoiles, Diane dirigeses choeurs 

 de nyraphes vers les sommets du Taygete. Neptune est le dieu de 

 rOccan , mais il preside a la navigation. Venus , sortie des flols de 

 la mer, est la decsse de la beaute. Ainsi des autres dieux. Les 

 animaux out aussi leur place dans ce symbolisme; mais ils ne sont 



