scmble quHonicrc. ccl lioiiimc-natiori, ait seiili batlre daiis sa 

 poitrine ramc dc tout un peiiple. Son bcreeau appartient a la 

 Grece ; niais sa tombe est dans le coeur do toules les generations 

 (piil a formecs a la vio uationale, intcllcctuellc, litteraire, rcli- 

 gieuse et socialc. 



Uno autre opinion qui nest pas dcnuec do vraiseniblanee est 

 ccllc qui atlril)uo VOdyssn- a un autre auteur que Vlliade. Deja 

 Ics chorizontes d'Alexandric avaient admis cc partage, en rele- 

 vant quelques distractions naturelles dans des oeuvrcs de longue 

 haleinc, tacbes Icgeres, comme il y en a sur lo front du soleil, et 

 dont la ]nenioiro infidelo des rbapsodcs est peut-elre seide rou- 

 pable. Les chorizontes modernos ont etabli leur systenie sur des 

 raisous plus graves. Mais les disparates quils ont observees entrc 

 les deux poomes nc sont que les diffei^ences des deux sujets, com- 

 poses a des epoques distinctos et portant lonipreintc de deux 

 civilisations; disons mieux : Vlliade el YOdyssvc sont les deux 

 aspects dune memo civilisation. La religion, les ma^urs sociales, 

 la constitution i)olitique , les caracteres beroiques , rien de tout 

 cela n'a change. Larchitecturc dans VOdyssee n'est pas plus raer- 

 vcilleuse quo la sculpture dans Vlliade. Lebouclier d'Achiilc n'est 

 pas moins etonnant quo Ic palais d'AIciuoiis. La seulo difference 

 essentielle, cost que, d'un cote, Ic poetc point la vie guerricrc, et 

 de I'autre, Ja vie domestique. La est le secret dc celtc moralito 

 sereine et profonde qui brille dans lo poome du foyer. Honicrc 

 ctait plus pros des scenes maritimos dc VOdyssee que du tableau 

 des camps de Vlliade. II n'est done pas memo neccssaire de sup- 

 poser quil aurait ccrit la premiere epopee dans sa jcunessc, et la 

 secondc dans sa vioillessc, pour le rogarder comme I'auteur des 

 deux poenies. Le Ion de Vlliade est celui de la jeunesse, Ic ton de 

 VOdyssee, celui dcla vieillesse des temps beroiques. Nous voulons 

 bien adniettrc cepondant quHoincre composa ses deux immortels 

 ehefs-d'a^uvro a deux ages de sa vie corrospondant aux deux epo- 

 ques de la civilisation beroique; mais sans rien coneeder a Thypo- 

 thesc de Vico qui confond gratuitemcnt les deux Jlgcs d'Homcre 

 avce les deux ages dc la Grece, pour mieux detruirc la personna- 

 lite du pootc. 



