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et la ville elcrncllc va presidcr encore, par Tcmpire dc la foi, aux 

 dcslinces de Ihumanite. 



Maintcnant qu'un art nouveau prcnd possession dc I'csprit hu- 

 inain, montrons la difference qui separc Ic monde paien du monde 

 Chretien dans Ic domainc dc la pensec ct du sentiment. 



EPILOGUE. 



Considerations generales siir Vart chretien et sur la poesie 

 des peiiples modernes. 



Le fond de I'art classique, c'cst Taccord de Tidec et de la forme 

 dans la pcrsonne humainc idealiscc. Le divin est absorbe dans 

 riiumain. Lidec religieuse se meat lout entierc dans la sphere 

 dc I'art. La sculpture a realise ce type dans limraobile serenite dc 

 lideal plastiquc. Mais la divinite, sous ses formes multiples, sc 

 prctant complaisarament au capricieux pinceau des poiitcs, et quit- 

 tant lOlympe pour descendre aux plus hontcuscs faiblcsses dc 

 Ihumanite, ne pouvait longtemps conserver son prestige. L'imagi- 

 nation ctait satisfaite, mais la conscience protestait intcrieurement 

 centre cettc prostitution dc la divinite. Un rayon de la verite vint 

 luire dans Tame de Socrate, et I'art grec fut atteint au coeur. Le 

 choc fut si terrible que I'cdificc de la societc antique en fut ebranlc. 

 L'ame, en se repliant sur cUc-mcmc, y trouva un vide immense, 

 car les croyanccs populaires changees en ridicules superstitions 

 disparaissaient comme dc vains fantomes aux regards de la raison. 



Rome, en rccucillant la civilisation grecque, ne put raviver les 

 croyanccs. L'amour dc la patrie scul inspira ses poiites. Mais quand 

 la flanime du patriolisme fut etcinte au fond des cteurs, tout lien 

 fut brisc entrc lindividu ct 1 Ktat. Les ames dclite, se senlant op- 

 primces par un pouvoir tyrannique, s'abandonnerent aux joies 

 deccvantcs de la vie ou sc crcercnt unc morale independaute, en 



