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au moins à ces époques où des lois politiques n'avaient pas 

 encore circonscrit le droit à la couronne dans le sein d'une 

 seule famille. 



Le but qu'on s'était proposé dans l'origine en instituant 

 cette cérémonie célèbre, fut de mettre le prince en possession 

 des droits attachés à la souveraineté , et de faire maintenir de 

 part et d'autre les privilèges de la nation , ainsi que l'obéis- 

 sance et les services dus au légitime souverain. De ce peu 

 de mots , il résulte bien clairement que sans la formalité des 

 inaugurations, le souverain, non plus que les peuples, 

 n'étaient liés par aucun engagement. Il est bien vrai que 

 depuis que les principes sur l'hérédité de la couronne eurent 

 été consacrés par les lois politiques , et que le droit de re- 

 présentation eut été admis à l'infini en faveur des descen- 

 dans du prince j ce renouvellement du serment réciproque 

 devenait à plusieurs égards sans objet 5 mais quoique, d'après 

 les principes de la transmission tacite au représentant des 

 droits et des obligations du représenté , le premier ne pût se 

 soustraire aux devoirs que ses ancêtres avaient contractés , 

 l'inauguration n'en demeurait pas moins utile et nécessaire 

 pour constater l'existence de ces devoirs , et engager le sou- 

 verain à leur observation par un serment public et so- 

 lennel. 



gneusement renfermée dans une fiole , dite la Sairde- Ampoule. Si l'on en croit 

 l'abbe' de Fieury, ce fut Varaba , roi des Goths, en Espagne, qui le premier en 67a 

 se fit sacrer avec l'eau bénite et la sainte onction. 



