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el Tournai à Turiius, le brave rival d'Éiice le Débonnaire, 

 ou du moins h ïarquin le Superbe. 



Celle gloire, si c'en esl une, n'a pas fait défaut à la 

 ville de Charles-Quint. Ceux qui aiment à s'enfoncer davan- 

 tage dans la nuit des temps, soutiennent que Gand s'ap- 

 pela d'abord Odvea ou Oduenna et font dériver ce nom de 

 celui d'Odiu, célèbre divinité des peuples du Nord. Mais 

 Odin n'étant pas honoré par les Celtes, il faudrait inférer 

 de cette opinion que la fondation primitive de Gand date 

 de 150 à 200 ans avant l'ère chrétienne, puisqu'on ne peut 

 reporter qu'à une époque intermédiaire l'expulsion des 

 Celtes de nos pays par les peuplades germaniques. C'est là 

 certes déjà une antiquité bien respectable : malheureuse- 

 ment le nombre des écrivains qui l'admettent est fort 

 borné. 



D'autres plus modestes remontent moins haut et n'em- 

 pruntent pas à une divinité le nom primordial de noire 

 ville. A les en croire, elle avait eu pour fondateur un 

 homme illustre, appelé Clarinus, el s'était nommée, d'après 

 lui, Clarinaea; chacun connaît les vers conservés avec soin 

 par de Meyere (1) : 



Banc Clarinaeam veteres dixere coloni , 

 Gorduni populique truces coluerc Sicambri : 

 Mercurio Caesar. Chrislo sacravit ^mandas (2). 



Cette opinion est plus commune que la première, mais 

 ceux qui l'adoptent auraient dû se donner la peine de nous 

 apprendre comment ce Clarinus, Latin d'origine évidem- 



(1) Annal. Fland., ad an. DCLXVIII. 



(2) Le iioiilc Lernutiiis a donc pu dire : 



Felir Gaiidavum , Flandri eajml orbis honosque , 

 Olim Clan'nmf q'Mjn posmi'c mnnuê. 



