( .461 ) 



qne, coiisci|uciniiienl, il y à peu de ciiosc à eu dire? AJau- 

 vaise raison, o» peu généreuse excuse, car enfin si cet art 

 est jeune, c'est un devoir de lui venir en aide et de lui 

 olirir l'appui qui convient aux constilulious débiles par le 

 fait même de leur âge. Serait-ce parce que celte école pro- 

 duit peu? Dans ce cas, ouest mal informé, car, je le répèle, 

 le nombre des productions en ce genre est considérable. 

 Serait-ce par la crainte de froisser certains amours-pro- 

 pres ou de soulever des discussions sujettes à acrimonie? 

 cause peu probable. L'art véritable est au-dessus de celte 

 mesquinerie, et la critique, cbez nous, ne s'arrèlerait pas 

 à des obstacles de si peu de valeur. 



l^ourqnoi donc ce silence qu'aucune explication ne jus- 

 tifie et qui semble être complice de l'apalliie du public, s'il 

 n'en est pas l'auteur? Personne ne le sait et, en vérité, 

 personne ne le saura jamais. Il faut l'avouer, nous sommes 

 à cet égard pitoyablement servis: là encore, il y a une ré- 

 forme à tenter. 



Et pourtant, à ne considérer les choses qne matérielle- 

 ment , il y a dans le commerce de gravures une branche 

 à exploiter avec avantage. Certaines fortunes auversoises 

 et bruxelloises n'ont pas d'autre origine, et rien ne dit 

 que ce qui s'est passé au XVII"" siècle ne puisse encore 

 se passer de nos jours où le goûl des arts existe dans tous 

 les rangs de la société. Seulement (restons dans la ques- 

 tion commerciale, elle a son importance) il s'agit de 

 marcher avec l'époque, et c'est là que nous allons rencon- 

 trer enfin une des causes de l'indllférence du public. 



Nosjeunes graveurs ont le tort d'exagérer un peu l'amour- 

 propre (pie tout homme (rinlelligence doit avoir à une 

 dose raisonnable, et ils essaient trop vile leurs ailes qui, 

 en réalité ne font que pousser. De telle sorte que lors- 



