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d'Eginhard qiK'lqne chose d'étrange et qui ne s'explique 

 pas aisément. Néanmoins, il m'est impossible d'admettre 

 commesalisfaisante l'interprélation qu'on Vienl d'entendre. 



Au passage d'Éginliard succède celui du moine de 

 S'-Gall, que Mabillon a signalé le premier, et qu'il importe 

 aussi de reproduire dans celte discussion. Voici ce que dit 

 ce chroniqueur, à propos de la conslruclion de l'église; 

 d'Aix-la-Chapelle: « Dès que le vaillant empereur put jouir 

 » de quelque repos, ce ne fut pas pour languir dans l'oisi- 

 » veté, mais pour s'occuper avec zèle de tout ce qui inté- 

 B ressait le service de Dieu. Son ardeur à bâiir d'après ses 

 » propres plans et sur le sol natal une basilique beaucoup 

 » plus belle que les ouvrages des anciens Romains, fut 

 » telle qu'il eut bientôt le plaisir de jouir de l'accomplisse- 

 » ment de ses vœux (1). » 



De ce texte, l'auleur déduit celte conséquence : Aix fai- 

 sait partie du diocèse de Liège, et les expressions sol nalal 

 s'appli(|uenl à tout le territoire compris dans la circon- 

 scription ecclésiaslique : le moine de S'-Gall conlirme 

 ainsi l'opinion qui place à Liège même on dans ses envi- 

 rons le berceau du plus grand des Carlovingiens. 



L'auteur cherche ensuite à mettre son interprétation du 

 dire du moine de S'-Gall en harmonie avec la tradition 

 qui, à Liège, désigne le palais de Jupille comme étant le 

 lieu oùCharlemagne est né. A cet elfet, il invoque l'auto- 

 rité d'un manuscrit qui l'a recueillie. Mais ce manuscrit 



(1) Cum strenuus imperator Karolus aliquam requiem hnbere potuis- 

 set , non otio torpvrc , sed divinis servitiis volmt insudnre , adeo, ut in 

 r.ENiTAii SOLO basilicam antiquis Bomanorum opcribus pruestantiorem 

 fabricnre propria dispositione molitus , in brcvi romputem se voîi sui 

 gauderet. (De Gistis Karoli inPERATonis. I, 28.) 



