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propres à gagner noire confiance; que ses récits n'ont 

 d'aulre base que les souvenirs d'un vieux moine de son 

 monastère, contemporain de Louis le Débonnaire et de 

 (Charles le Chauve, et ceux du père de ce moine, près de 

 qui il avait passé son enfance; enfin que les mots géni- 

 tale solum, tombés de sa plume, en leur supposant même 

 la signification qu'on leur a attribuée, ne sont, en tout 

 cas, que l'expression d'une opinion tout à fait individuelle, 

 émise par un auteur étranger à nos contrées, écrivant cent 

 cinquante ans après la naissance de (>liarlemagne et qui 

 n'a pu être mieux informé qu'Éginard sur ce point. 



Son témoignage, en lui laissant le sens indiqué plus 

 haut, serait, du reste, en désaccord avec les renseigne- 

 ments historiques que nous possédons sur les commence- 

 ments de l'an 742. On a vu qu'à celte époque Pépin faisait 

 la guerre à Griffon, dans les environs de la ville de Laon, 

 et que, cette guerre terminée, il partit presque aussitôt 

 pour l'Aquitaine. A quel propos la reine Berthe, sur le 

 point d'être mère, aurait-elle été s'établir, au mois de 

 mars, à Aix-la-Chapelle, qui n'était pas compris dans les 

 Elats de son époux, dont l'histoire n'avait jamais fait men- 

 tion jusqu'alors, et où il n'est rien moins que certain qu'il 

 y eût un palais pour la recevoir (1)? 



Le génitale solum du moine de S'-Gall signifie-t-il bien, 

 d'ailleurs, le pays natal? L'un des auteurs des mémoires 



(I) La plus ancienne mention qui soit faite d'Aix-la-Chapelle existe dans 

 une charte du 26 août 753; v. Baluze, Capitularia , etc., t. II, p. 1591. 

 Pépin y célébra les fêtes de Noël et de Pâques en 765. Voy. Éginard à cette 

 année; Besselius, Clironicon Gotwicense , p. 453; Mabillon, De Re diplo- 

 mntira, Supplem. Nous ne faisons point état d'une prétendue charte de 

 Sifîebert II, de l'an 653, la fausseté de ce document ayant été suffisamment 

 déniontiée. V. Pardessus, Diplomata, etc., t. II, p. 97. 



