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les chroniques de la Souabe, de l'Alsace et de la Lorraine, 

 ni celles de Lorsch, dans le voisinage d'Ingelheim, ni celles 

 du bas Rhin ou des environs de Paris ne l'ont mentionné. 

 Ce silence témoigne en faveur de nos contrées. 



Un dernier argument dont s'est servi l'auteur, et qui a 

 également été invoqué dans la plupart des mémoires pré- 

 sentés à l'appui de la tradition liégeoise, c'est l'affection 

 que Cliarlemagne eut pour Herstal. De tous les palais où 

 l'empereur a séjourné, Aix et Herstal sont ceux qu'il habi- 

 tait de préférence : c'est h Herstal qu'on le trouve le plus 

 souvent, avant qu'il eût fait d'Aix-la-Chapelle le siège de 

 son empire, avant que les infirmités de l'âge lui eussent 

 rendu nécessaire l'usage des bains d'eau chaude existants 

 dans cette ville. Ne doit-on point considérer cette prédi- 

 lection pour Herstal comme une sorte de retour aux lieux 

 qui l'avaient vu naître? 



Nous avons rapporté plus longuement que nous ne 

 l'avons fait pour les autres mémoires, les considérations 

 développées dans celui-ci, parce qu'elles ont la plupart le 

 mérite d'être neuves; mais est-il nécessaire que nous en 

 démontrions le peu de solidité? Ce ne sont point les fré- 

 quents séjours de Charlemagne à Herstal qu'il faut prou- 

 ver, pour en tirer la présomption que cet empereur a pu 

 y naître , mais ceux de son père et de sa mère. Or, les 

 diplômes émanés de Pépin ne le montrent qu'une seule 

 fois dans cette localité, en 752, et l'on ne voit pas que 

 la reine Berthe y soit jamais venue; les domaines patri- 

 moniaux des environs de Liège, où l'auteur fait séjourner 

 la femme de Pépin, en 742, n'étaient point échus à 

 ce dernier, dans le partage que lit Charles Martel avant 

 de mourir, ils avaient été compris dans la portion du 

 royaume assignée à Carloman, son frère aîné; le texte de 



