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la chronique rimée de Brabant, qu'il invoque pour établir 

 l'existence de la tradition de Herslal au XIV'"' siècle, 

 n'est pas de Jean de Klerk, mais d'un copiste du siècle sui- 

 vant, et ce passage interpolé que notre savant et regretté 

 confrère M. Willems a publié dans les notes de son édi- 

 tion des Brabantsche Yeesten n'a pas même le sens qu'on 

 lui attribue : pour l'interpréter comme on l'a fait, il faut 

 l'isoler de ce qui précède et de ce qui suit, modilîer la 

 ponctuation de l'éditeur, et admettre une ellipse qui ré- 

 pugne. Quelle valeur historique auraient, en tous cas, 

 deux vers du XV"^ siècle dans un débat comme celui-ci? 

 Tls ne pourraient, tout au plus, que reculer de cent ans 

 l'existence de la tradition liégeoise. 



Nous croyons avoir répondu suffisamment, dans le cours 

 de notre discussion, aux autres arguments de l'auteur; 

 ajoutons, cependant, pour laisser le moins possible à dési- 

 rer à cet égard, que le plus ancien codex des annales de 

 Saint-Amand , qui servent de base à son hypothèse, ne 

 remonte pas, comme on pourrait le croire, à l'époque de la 

 naissance de Charlemagne; qu'il est, tout au plus, de la 

 seconde moitié du IX""'' siècle, les notes chronologiques 

 qu'il renferme étant de la même main, et le dernier évé- 

 nement qu'elles rapportent, la mort du roi Lothaire, 

 appartenant à l'an 855. Pertz penche même pour le X"'% 

 opinion d'autant mieux fondée que ces notes sont placées 

 en marge d'un document qui est aussi d'une écriture 

 parfaitement uniforme et qui s'étend jusqu'à l'an 911 (1). 



(1) C'est ce qu'a bien voulu constater pour nous notre savant ami le 

 baron de Saint Génois, à qui l'on doit une bonne description de ce précieux 

 codex, conservé aujourd'hui à Gand. V. Catalogue méthodique et raisonné 

 des mnnnsrrils de la bibliothèque de la ville et de l'université de Gand. 

 Gand, 1849-1852, in-8°, n" 140, p. 159. — Pertz, Iflonumenta, t. II, p. 184. 



